“能够终究成绩伟业的真正豪杰是那么地可贵，就算是改朝换代的乱世，也一定就必然能有一个呈现，秦末、隋末、元末有如许的真豪杰呈现，中原因此重新强大起来，这就是豪杰造出的时势！而唐末、明末、清末固然也是天下大乱，却能够因为有潜质的全都死在生长的半路上，始终没有真正的豪杰横空出世，因而中原的群众不得不忍耐耐久的战乱、乃至蒙受外族奴役，这就是没有豪杰，以是造不出时势......”，李晖沉思以后得出了如许的结论，而他对高善继这个汗青上半道短命的豪杰苗子也更感兴趣了......
别的，另有很多日军官兵忍耐不了饥饿、分离到朝鲜村落中抢粮而遭到本地武装（主如果东学党叛逆兵）狠恶抵当，又伤亡了很多人（日军根基没弹药了，体能也因为饥饿和伤病而很成题目，并且士气极其降落，战役力已经十不存一。）。
而跟着对高善继的环境深切体味，李晖惊奇地发明此人实在是个文官，就算甲午战役发作后投笔从戎，也只是个小小的营务处帮办（相称于文书），连品级都没有（之前好歹是个候补知县，并且甲午前的中国还是文贵武贱，这落差可不算小，从这一点也看得出此人的确是一心报国、并没有将小我得失放在心上。），严格来讲那两营上千人的军队实在并不归他统辖。