“这得扔多少香啊！”
正走着，车俄然停了，
“没事，本来就是出来玩的，他们说那尊坐佛就供奉在前边，要走，起码也要看了再走啊！”
香火堆不远处，是一个精美的神龛，视野透过香火堆四周扭曲的氛围，能够看到那边边，模糊约约的摆着一个约莫半米多高的坐佛，看上去，隐见金色，但底子看不清是不是观音菩萨。
这里更热，并且氛围中还漂泊着很多香灰，应当是那边广场上飘过来的。
他们身边站着一个浑身高低湿透，仿佛是刚从水里捞上来的大瘦子，看到他们质疑，就解释了一番。
6凝霜眉头一挑，甚么好东西？
佛教传入中原的切当年代尚无定论，异说颇多，此中最遍及的说法是东汉永平十年（公元67年)，汉明帝调派使者至西域广求佛像及典范，并在阳洛建立了第一座官办寺庙白马寺，成为中原佛教的祥地。
两辆房车一前一后，沿着乡间的公路，向着桃园渐渐的开去。『言*情*首*发≯＞ ≧ ≦
铜钟的开口处，则是一圈火焰纹饰，并且这些纹饰中间，还贯穿戴几道奇特的纹路，不晓得是甚么意义。
从字面来看，“埤”指的是低下潮湿的处所，“塘”的意义是水池，以是埤塘就是水池的意义。在台湾很多的埤塘都是先民们为了实际上的需求而发掘出来的。
铜钟的钟体上，一面是一名浮雕观音菩萨坐像，对应的一面则是一个古体的佛字，其他两面，则阳刻《金刚般若波罗密经》，字体虽小，但笔划间尽显大气端庄，佛法严肃，并且最关头的是，从行文运笔来看，竟似有几分书圣王羲之的影子！