补天之道，正在于顺天应人，刺杀干掉这小我间道的‘毒瘤’，而很多时候，这个‘毒瘤’就是天子本人，起码也是一方霸主。
没有近似艺术家、科学家这般创新及研讨的长久动力，数百年来阴癸派的武功一向原汁原味儿，无负魔门正宗之名……
但是换个角度，看似非常多余的刺客也能够算是大家间的局外人，旁观者清，更能发明人间道的‘毒瘤’，亦谓之天道局势的多余者。
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如此一代接一代的生长下来，花间派的支流武功又岂是这一卷天魔策所能包括？实则早已超出和偏离了这卷【天魔策】的本来藩篱。
有大机遇者，毕生所学除花间派本身武功外，还偶尔得传过别派秘技，深研以后，也都会一一记实在册，留书多多；
沙弥即汉语俗称之小和尚，还算不得正式和尚，戒律相对简朴，共有十戒：不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄言、不喝酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高泛博床、不非时食、不蓄金银财宝。
石之轩在蒲团上跪下，叩首应道：“弟子在！”
补天阁的修行体系本来包含暗藏、易容、剑术、轻功、毒术、说话、把戏、开锁乃至医学解剖等等方面，要旨在于‘一击不中，远遁千里’。
相对而言，若说花间派是魔门两道六派中创新和窜改最大最多的门派，那么阴癸派就是窜改最小起码的门派。
而艺术源于糊口，又高于糊口，艺术脱胎于天然，又模糊超出天然，因此艺术之道实属‘生命之道’的支脉，花间心法及所修真气实乃‘活力盎然’。
至于其他的刺客必修课，实在烦琐庞大之极，非是一卷【天魔策】所能尽载，应当也是由补天阁历代传人遗留的诸多手札记叙，却未曾落入慕清流手中。
道显方丈背对着三丈三尺的如来金身前，双手合十，大声宣布，“阿弥陀佛，今有善男人大德愿舍尘凡俗世，诚恳皈依，当受沙弥戒……
花间派修炼心法的真正核心，只在一卷触及纵横之术的残破【天魔策】，以‘纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。’为底子实际。
一乘寺大雄宝殿，阖寺两百余僧众尽数在列。
指不定还是数百年来的佛家世一功臣哩――慈航静斋、净念禅院跟魔门斗了数百年，可还没有灭掉两道六派中的任何一宗！
好半响，道显缓缓睁眼，温声道：“大德……你是否即将修炼内功真气？”
而对于艺术家来讲，寻求有中寻无，妙手偶得的意境，方为上乘成就，成心偶然的不竭创新更是家常便饭。
此中佼佼者更寻求以艺术入武道，也视武道为一种与人直接有关的最高艺术。
而花间派的武学札记独一石之轩面前的这百余卷，或许算不很多，可胪陈纵横之术及诗词歌赋、琴棋书画、易容、说话、医学毒术的诸多杂学的册本……
长长案几上堆满书册，既有古旧竹简，也有丝绸卷轴，亦有纸质折子，合计起码百余册。
石之轩应道：“弟子愿持！”
傍晚时分，方丈禅室。
天之道，损不足而补不敷。
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恐怕这也是慕清流单单只要了补天阁最核心的【天魔策】的启事。
现在只受戒剃发，还未有在秃顶上烧戒疤的端方，倒是让他悄悄松了口气，本圣僧可没有受虐偏向……
可谓行走在黑暗中的灭亡使者，行事阴暗诡秘，专注于‘灭亡之道’，补天心法及所修真气实在‘暮气阴沉’。