如许，内丹炼神，实际上是一项凝练常认识、净化潜认识、开辟元认识的人系十足工程。
真正算来，张丽华或可说是他此世的第一个丹道弟子，可惜必定了要自产自销！
石之轩盘坐蒲团之上，谦逊道：“忸捏，多亏各处寺庙的师兄们容弟子挂单，布施弟子衣食住行，不然弟子在费事百姓家讨不到斋饭，可要饿死在半路之上了！”
圣神乃是比元神更加无迹可寻，超乎统统设想的存在，或可比方为聪明的泉源与化身，亦即道家说的一小我的灵根、悟性、根器，佛家说的慧根、佛性、正觉，儒家说的贤人之心。
内丹学将常认识称作‘识神’。
此处所谓的品德化或许非常恍惚，但是本质上，则是元神灵性与识神思虑有机连络，也就是天赋元神辖制后天识神的奥妙状况罢了，即为道胎、魔种的存在本质。
内丹学所谓‘元神’，即生命体心机的最深层次是‘元认识’，在内丹修炼到元认识闪现时，呈一种极度复苏却毫无思惟的心机状况，这申明元认识是比潜认识更深一个层次的认识，是一种玄之又玄的本能认识，乃是人身真正的‘自我’，因之丹家也称之为‘仆人公’。
说着转向张丽华，刮了刮她的琼鼻，叮咛道：“丽华尽快将【玉清丹解】的要诀参详透辟，五今后我可要查抄哦！”
但是非论何种内丹，终究都要动手炼神，方能神满虚空，天人合一，方有资格论及成仙了道。
与之相对的便是玉神，如同满身细胞活性的集结灵体，或者说是生命的物质活性、身材认识，即身意。
张僧繇拍拍曹应龙后背，让他上前几步，到了石之轩面前，沉吟着道：“既然他将来是要跟着你，无妨由你来决定授他何种武功，我有空时，也教他一些文韬武略便罢。”
道信点头发笑，“只盼为师这张老脸还值几分金子……”
性是神，丹家以元神作药物，性功修炼是一项凝练常认识（识神），净化潜认识（真意），开辟元认识（元神）的体系工程；
石之轩晓得这是道信暗见晓得了本身曾对和氏璧上过心，但他毫不脸红的道：“传闻和氏璧有助于禅定修行，他日弟子便去栖霞寺见地见地。
至于嘉祥，呵呵，他回回栖霞寺守着他的传国珍宝去了！”
石之轩对张丽华的一时新奇嗤之以鼻，但打量着曹应龙的目光愈发耐人寻味，似在盯着一个绝佳实验品，直盯得曹应龙浑身发毛，缩头缩脑。
如果修为大成，道胎、魔种与民气水乳融会，神意汇流，窜改无穷，则与体内阳神无异。
目光长远如二人者，均为现在南北梵刹之多，僧侣之众，相称于各国人丁的非常之一，所居财产之多，毫不输于朝廷，而悄悄心惊。
恰在此时，门外脚步声邻近。
石之轩明白，这是在问他的猜想，将来是北方先灭佛还是南边先灭佛？
回到一乘寺的第二日，石之轩就获得了道信的呼唤，还是在寺后竹林深处，道信一如往昔，却不见其他三大圣僧。
您老可要替弟子提早向嘉祥师尊透透气，免得弟子本身说出来，却被扫了面子。”
这才是修天元神丹者梦寐以求的功果，圣神在体内为圣胎，在体外为圣神，且无形无质，若能打劫虚空深处的无量宇宙本源，便可化作天元神丹，白*日*飞*升，即身成佛。
修心炼性到了难以言喻的境地，便可开启心灵潜能，获得无上聪明，且这聪明趋势与道合一。
石之轩眉头一挑，赞道：“好名字！”暗中却向张僧繇传音道：“你不是给他斩俗缘了吧？”
三世为人，石之轩足以将微言大义的丹道法门讲得深切浅出，只是还要加工一道，稍稍留意换作张丽华能够了解的说话风俗罢了！