【玉清丹解】恰是石之轩据此为双*修工具专门推衍的一门内丹术，专注于修炼玉神，内修清幽之气，外修玉洁之体，至于配套的动功，恰是花间护派尊者的成本行――歌舞，融汇了内家太极、无上瑜伽的神妙跳舞。
万事万物都是负阴而抱阳的，修命的思路也是依靠这条规律来行动的，将人体中每一个细胞赖以抢先的阴面的精华练出身材，即修出一个身外之身，就达到了“外其身则身存”的成果，这个外其身的身就是玉神。
张僧繇点头发笑。
石之轩眉头一挑，赞道：“好名字！”暗中却向张僧繇传音道：“你不是给他斩俗缘了吧？”
阳神是元神的凝个人，有成熟的品德，能够脱体存在，是人的身外之身，丹家称作‘法身’。
至于嘉祥，呵呵，他回回栖霞寺守着他的传国珍宝去了！”
“还是先将禅宗重心南移，再随机应变成好……”(未完待续。)
道信眼神一亮，叹道：“你能看到此点，不枉我等一番种植，可惜那些大大小小寺庙的主持、方丈却犹是迷梦中人！”
神之五种，阴神，阳神，元神，圣神，玉神。
如果修为大成，道胎、魔种与民气水乳融会，神意汇流，窜改无穷，则与体内阳神无异。
石之轩不由啧啧两声，开端以道胎感到“透视”曹应龙的身材根骨，果如张僧繇所言，资质不错，如果好好培养，足可成为一流顶尖妙手。
声音中似有无穷神力，令这本对他感到陌生的孩子不由自主的答道：“我叫曹应龙……”
三世为人，石之轩足以将微言大义的丹道法门讲得深切浅出，只是还要加工一道，稍稍留意换作张丽华能够了解的说话风俗罢了！
天赋的精、气、神是无形的、天然本能状况的、服从性的、超出时空的东西，因此谓之元精、元气、元神。
回到一乘寺的第二日，石之轩就获得了道信的呼唤，还是在寺后竹林深处，道信一如往昔，却不见其他三大圣僧。
内丹学所谓‘元神’，即生命体心机的最深层次是‘元认识’，在内丹修炼到元认识闪现时，呈一种极度复苏却毫无思惟的心机状况，这申明元认识是比潜认识更深一个层次的认识，是一种玄之又玄的本能认识，乃是人身真正的‘自我’，因之丹家也称之为‘仆人公’。
圣神乃是比元神更加无迹可寻，超乎统统设想的存在，或可比方为聪明的泉源与化身，亦即道家说的一小我的灵根、悟性、根器，佛家说的慧根、佛性、正觉，儒家说的贤人之心。
但是非论何种内丹，终究都要动手炼神，方能神满虚空，天人合一，方有资格论及成仙了道。
我前些日子南下流玩，偶尔赶上这小子，看他根骨上佳，就带返来筹办调教一番，将来给你做个帮手，干干杂活也好……”
魔门多年暗藏，想来都在暗自布局，现在再次大肆嚣狂，该是非比平常。
此中圣神与玉神乃是一虚一实，模糊相对，乃是形而上的观点性的东西。
目光长远如二人者，均为现在南北梵刹之多，僧侣之众，相称于各国人丁的非常之一，所居财产之多，毫不输于朝廷，而悄悄心惊。
石之轩脑海中闪现起张丽芳那成熟丰腴的身姿，不由悄悄咽了口吐沫，咳咳，吃着碗里，想着锅里，太险恶了……
当年你如果不改名，我是绝对不会收下你！”
道信点头发笑，“只盼为师这张老脸还值几分金子……”
内丹功法在入静初期统统邪念、游思都属于识神的活动，通过常认识的自我节制能够凝练为意念力，集合意念力又能开辟深层认识“潜认识”，潜认识是一种非理性的认识，包含小我平常不易发觉的童年影象和埋没的****、各种人生欲望、心机创伤等，这些潜认识在背后强有力地影响着人们的心机法度，平凡人亦可从梦境、幻觉、灵感、直觉、精力病等心机状况中破译出潜认识的本相。