虽有明主陈霸先适应民情时势，建立陈朝，却又有力尽数讨平不臣，只得于让步中求安稳，勉强结束南边烽烟，但是毕竟隐患重重……
最后一句貌似感喟，实则清楚表白并不看好南陈北伐，以南统北，但又不表态支撑以北统南。
嘉祥大师的三论宗权势，少部分在北周境内，已然消弭，大部分则在南边，且嘉祥大师与‘大德’有师徒之名，也很能够方向‘大德’；
了空和石之轩瞧得清楚，在听到‘明主’二字的一瞬，杨坚眼神微凝。
念及于此，杨坚的目光不经意间在劈面的两个和尚身上掠过，悄悄思忖：只不知，最后脱手告终宇文邕的，是代表慈航静斋和净念禅院的了空，还是代表了四大宗派的‘大德’……
了空若无其事的持续道：“方今天下，当然是北周、北齐、南陈三国鼎足，但若想混一南北，不过乎以北统南，亦或以南统北……”
是以各种，佛门明里暗里的高强武力，才从未脱手，亦全无丧失，而一旦佛门内部达成分歧，不计代价的对于宇文邕，只怕……
只因二人深知，一旦代表四大圣僧的‘大德’属意以南统北，必会支撑南陈，而非身为北方关陇个人之一的杨家。
杨坚佳耦及了空却悄悄松了口气，只要‘大德’并非南边很多士族那般果断的汉统支撑者，则统统有的筹议，不然事情就费事了！
一旦佛门本身堕入这类内哄和对峙，对杨家的支撑立时归零！
不成否定的是，由魏晋南北朝的耐久分裂走向将来的同一，实是继战国走向秦同一的另一汗青盛事，没有任何汗青事件能与之比拟。
毕竟此处都是‘本身人’，在听到佛门筹办捧人做一统天下的‘明主’之时，杨坚如果反应太冲动，则显得心浮气躁，绝非成大事之人！
杨坚一向以为，宇文邕很能够成也禁佛，败也禁佛——抄走了佛门百多年积累的财产，却没有击灭佛门的核心力量，就跟活剥老皋比毛，却不睬会老虎的獠牙一样，必定了要反被老虎吞噬的渣都不剩！
二人当然不会觉得杨坚如此沉不住气，而是冷静肯定，杨坚这是用心在恰到好处的表示本身的野望和意向。
反之，杨坚如果一点儿反应都没有，又显得城府太深，更有信不过了空和‘大德’的怀疑，很能够导致计谋合作还未开端，便告短命！
而实际上，其家属后辈尽皆以家属好处至上，而非以汉族国朝好处至上。
其间奥妙，若非杨坚在朝堂混迹近二十年，久经磨练，也难以拿捏得分毫不差。
但南边仍有一些家属对峙汉统纯洁，死力架空外族血缘及外族文明，因此亦架空深受胡人文明影响的北方汉人，世代号令着以南统北，规复汉化，比如岭南宋家……
固然这些家属所对峙的汉统及礼节，已是只落于政治本语罢了。
从本心来讲，石之轩天然喜爱以南统北，复兴汉统，但是方今南北的气力对比，却不容忽视。
石之轩当然明白杨坚佳耦的担忧，但却没需求为了恶心了空和他们佳耦，就将‘大德’马甲营建为目光短浅、不知时势的愤青嫩和尚。
聪明大师的露台宗权势，各有一半分处于北齐、南陈，且聪明大师向来与道信大师同穿一条裤子，理该会是‘大德’的果断支撑者；
而后近十年，陈霸先、陈蒨、陈顼接连励精图治，南陈国势渐好，但气力已远不及之前的南宋、南齐、南梁三代，不知何年何月才有充分国力以南统北，规复汉统……哎！”
在悄悄顾忌之余，了空亦猜获得，‘大德’之以是不对以北统南正式表态，恰是顾虑慈航静斋和净念禅院会否借机以北方佛门统合南边佛门。