之以是在脱手掠取宝璧之前，说甚么超脱存亡、成仙了道，非论再动听，毕竟也不过是为了不战而屈人之兵，尽能够的增加胜算，以最小的代价击败敌手，夺得宝璧！(未完待续。)
的确，佛道高人等闲不为外物所动，但这只是世上绝大部分“外物”尚不敷层次使其心动罢了。
宁道奇惊奇之余，暗忖：此子心机当真深如大海，有异凡人。
唯有面上不露半点神采，怡然自如，凝立船头，仿佛就如许站上一日一夜，也不会气闷。
究竟上，非论儒道墨法，又或孔丘、老于、庄周、杨朱（道家杨朱学派的初创人）、墨翟和惠施（名家开山鼻祖），都各自推行一套管治国度的理念和体例。
牛毛细雨乘风而至，纷繁扬扬。
表现于实际里，便成争天下的国度大事，谁能夺得政权，便能够实施本身的一套体例；表现于江湖上，便是正统派系与异端派系之争。
只要你肯抛开正道和魔门的无谓执念，摒弃世俗权势争斗，一心精修，便可比老夫更有能够超出天人边界，达到存亡以外的此岸，成仙成神，完成每一个生命渴求的最高成绩，踏足无数前辈高人梦寐以求的‘仙界’，一览此中奇异。
即便道功武学高绝如宁道奇，在寻求度过苦海，超脱存亡之余，打击江湖上的仇敌时，所喊的标语也是“为天下万民着想……”，而非“降妖伏魔、惩恶扬善……”。
宁道奇拈须浅笑，循循善诱道：“老夫本身固然还是局困在存亡之间内，无以晓得成仙亦或踏足传说中的‘仙界’以后是好是坏。
似我等这般修行之人，毫不是贪恐怕死的人，只是不甘屈就于存亡，但愿能在这有限的生命内，即便作困兽之斗也要超脱存亡。
勘破虚妄，超脱苦海，达到此岸的机遇就在面前，石兄勿要蹉跎啊！”
当然，实际环境是，当世的绝大多数妙手们不但不对朝堂、权势、名声等等避之不及，反而趋之若鹜，道佛高人们只不过是多了块狷介面纱，犹抱琵琶半遮面罢了。
其间奥妙，并非石之轩或宁道奇小肚鸡肠，而是政客人精本能的欺上瞒下、多方下注等等狐狸赋性。
宁道奇给拆穿心机，却涓滴不觉得怪，还是那副与世无争，悠然有为的仙姿逸态，仅是眼神愈发通俗，明灭着充盈聪明的奥秘异芒，轻松天然的瞧着石之轩。
但这恰是最杰出的处所，因为没有人晓得！
这点特别使得一样出身道门的石之轩很有产生共鸣的打动，但却给他以无上毅力斩灭邪念，不为所动，保持着浑然忘我的顶峰状况！
石之轩把重视力从侧方远处的梅花鹿群里扯返来，哑然发笑道：“道兄把废话省归去吧，成不成仙，鄙人自有计算！
一样，如果本身看【慈航剑典】看得吐血，吃了闷亏，本身也必定会在替慈航静斋脱手对敌时不着陈迹的放水，将这闷亏还给慈航静斋，恶心归去。
人自出世开端，便是迈向一条死路，灭亡是生命的闭幕，是生命的放弃。
神仙之说，自古已存，是人来自内心至深处的一种巴望和寻求！”
抱负终归只是抱负，当然必然要巨大高贵，而实际也终归人生苦短，戋戋数十年寒暑，糊口必然得丰**满刺激、有滋有味，争做人生赢家，既如此，在这强权当道的天下便避不开政治。
可见只要他一日未能成仙飞升，就一日是个顶着道门高人头衔却混迹江湖名利场的政客本质！
就像宁道奇对寇仲脱手那次，放水不说，还出言指导寇仲的【长生诀】，只要纯真的寇仲才会信赖这只是前辈对后辈的提携……
风雨越来越大，石之轩的护体劲气已凝成气罩，不让雨势粘身，投向宁道奇的视野给厚厚雨幕不住隔断，但催发至极致的灵觉却仍旧舒展着对方。