地者，我们脚踏之下的确另有玄机，但是地之运转，不过水、火、风三者，风在地上，而地下则水火齐备，水自润下，火自炎上，互为阴阳。若能因势利导，使得水火相济，阴阳交泰，自可激起无穷天然力量，足以天生及储藏、运转一方偌大的奇特空间；
“啪！”
而其他人等撞大运或可一样得窥这直通天道的无上密录，但若无有广成子这般大聪明、大毅力，如何参透密录？
际此兴衰罔替，仿似阴阳交汇，其间自有人道大气运蒸腾，如有人得机失势异化天时天时于一身，便可入得神殿，一窥战神密录，登临武道之极。
但是说到底，人体之潜能亦是六合元气所聚化，本亦有限，只待修行到了高深地步，废除我执，贯穿六合之桥，身材勾连六合元气，突破固有范围，予人以本身潜能无穷无尽的错觉，实在此时所激起的潜能，已是身材汲取自六合天然的元气。
天者，当然有天上的星宿，但这日月星无形有体的天象运转、时节窜改亦似只能视为天之阳，无形无质的天运机遇则为天之阴。时来运转，人缘际会，乃得天之幸；
石之轩微微点头，复又微微点头，神情庞大道：“我不晓得，但有别人晓得，一伺隙会到来，你我自会晓得！”
当然，四大奇书亦有高低之别，当属【战神图录】最为奥秘莫测，疑似并非此方天下之人所留。
但是究其底子，人生于六合间，所修各种真气本质上无不是六合之元气，如果遵循形而上的说法，就连人之身材亦是六合元气所化。
人间统统功法，说到底无不是各种百般的堆积及御使元气之法门，恰是各得道之一隅，所分歧者，则是这“一隅”的大小好坏各不不异，乃至有着凹凸层次的云泥之差。
固然对于他与梵清慧这等层次的修行者来讲，借助和氏璧异能修炼只在初度结果最好，三五次以后就感化寥寥了，但毕竟是通灵珍宝，或许在其他方面另有妙用也说不定。(未完待续。)
当然，最早承载【战神图录】精义的，还属广成子得道后所著作传世的【长生诀】。
思及数百年后，战神殿确切又是牢固为三十年一开，石之轩便完整必定了本身此前对向雨田所作所为的猜想。
梵清慧嫣然一笑，魅力无穷，“仿佛我比较亏损？”
石之轩明白，向雨田以【道心种魔大*法】及邪帝舍利为钓饵，调换本身参与混一南北，一统天下，推动听道大兴的行动，并非是向雨田意欲消弭战祸造福天下万民，而是其开启战神殿的首要一环。
广成子一代钟灵毓秀之人杰，即便未得【战神图录】，亦一定不能成道。
一如石之轩一向以来的奇特观点，人间各种武功心法、玄功佛法本质上皆为人类大聪明者观天之道，执天之行，解读及仿照六合天然的奥妙有所得而成。
四大奇书，同源而异，别出枢机，各领风***骚！
如此则超脱天人边界，腾飞界外亦非妄图……”
究其底子，修行路远，成败得失仍取决于大家的根器和心性，舍此何求？”
非论她如何心高气傲，究竟不容雄辩――西汉期间，第一代邪帝谢眺在是从一个属于春秋战国期间的古墓里，看到有关【战神图录】的记叙，得窥图录之秘，从而创出【道心种魔大*法】。大**法最后一篇的‘魔仙’，正划一【破裂虚空】。
石之轩浅笑点头，却又斩钉截铁的道：“惊雁宫的建成时候，只能够比三皇五帝期间更早，不成能更晚……并且，应当是出自某个奥秘期间的强大族群之手！”