“骊山，崇峻不如太华，横亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，但是三皇传为故居，娲圣既其出冶，周、秦、汉以来，天子多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”
岂不知殊无所谓？
由此可见南朝汉人高层局促保守，宇量不敷，难成大事，唯有北朝汉人既融会了胡人尚武务实之风，又异化了诸多胡族，如此海纳百川之势，始是我汉族乃至中土的将来生长……”
反之，北朝汉人连外族胡人都能够胜利融会，揭示出超乎设想的异化力和活泼度，又何吝于融会同源一族的南朝汉人？
听到此处，杨坚思及所见所知的南北朝民风之别，不由深感附和，微微点头。
实在只如果明眼人，都不难了解，南朝汉人士大夫自视中原正统，极度架空北方的汉化胡人及带有胡人血缘亦或感染了胡人风俗的汉人，只想要以南统北，却不肯意接管北方群众及北方融会胡人民风后昂扬向上的汉族新文明，难道冲突之极？
公然，梵清慧接着就道：“而北方周、齐两国中，齐国暗淡，汉、胡诸族仍然狼籍，唯有大周秉承汉化武功，汉胡诸族已如水乳融会，不分相互。
特别是周、秦、汉三朝之初创，均是将天下由狼籍分裂促进同一的汗青盛事，意义深远。
且不说幽王时西周权势王畿千里，各诸侯国的军伍底子不成能看到烽火同时达到。雄师的变更、集结、备粮、行军，再到最后赶到镐京境内，近则十天半月，远则一年半载。
顿了顿，又正色道：“不过，文恬武嬉，确是亡国之道。”
然西周灭亡之战，乃是幽王主动打击本来的申后（幽王的前妻）娘家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因此灭亡。
其间或有君昏臣尖、废长立幼、合纵连横、祸起萧墙等诸多辛密，唯独举烽火求援之说实属无稽之谈！
但见东西秀岭山势逶迤，遍山松柏长青，绚丽翠秀，峰峦起伏，远了望去，好似一匹凝神远眺，跃跃欲奔的苍青骊驹。
“仙子博古通今，所言发人深省，令鄙人感悟很多。”杨坚赶紧拍了记马匹，内心悄悄感激老婆的机灵，为本身争夺到一个开端话题的良机，“依仙子看，方今天下三分之局何时能够闭幕，令天下万民有长治久安之机？”
反之，如果这静斋传人及其所代表的佛门已决意完整放弃宇文氏，那他的机遇就来了。
杨坚深吸一口气，摸索道：“仙子之意，但是指我大周方今圣天子在位，励精图治，国势蒸蒸日上，已有一统天下之兆？”
自魏晋南北朝以来，中土分裂已久，若果能走向同一，实是继战国走向秦同一的另一汗青盛事，没有任何汗青事件能与之比拟。
但是此次倒是大有分歧，杨坚佳耦祈盼很久，终与这慈航静斋的新一代传人约在骊山脚下相会，本来也有存有诸多机心和俗务欲与对方报告并达成和谈，却不想初度相见就给对方无形而有实的清丽如仙气质所影响，不由自主的忘怀统统，陪她沉浸在这大天然的造化瑰丽当中……
梵清慧语出至诚，委宛动听，剪水双瞳一眨不眨的眺望着火线的蜿蜒山势，现出如有若无的迷醉之色。
梵清慧亦罕见的暴露诧异之色，毕竟似杨坚这等宗师妙手里的佼佼者无不料志果断，处变不惊，怎会俄然方寸大乱，如此失态？
“久闻骊隐士世绝秀，本日得见，果是名不虚传！”
梵清慧意味深长的瞥了独孤伽罗一眼，浅笑嫣然道：“‘烽火戏诸侯’之说由来已久，但若说褒姒红颜祸水，幽王是以亡国，实属牵强附会。
仙子说说，幽王真是因褒姒而亡国么？还是男人无能失了江山社稷，总爱推到我们女人身上？”