以是燕飞对金丹大道知其然不知其以是然，实在并不睬解所谓正宗阳神的真正环境，也就不清楚孙恩的阳神并不会因穿越仙门而落空影象。
何谓阳神？
平生二，二生三，三生万物。虚无生性，谓之元神，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人；
所谓黄天大*法之“黄天”，恰是六合之至阳，也即太阳之天。
第一是散功重修，但到了他这气与神合的层次，若要散功，那可就是精气神一损俱损，衰弱之极，而他已经差不离七十岁了，一散功指不定立马死翘翘，就算勉强不死也一定能在寿元耗尽之前重新修成阳神……以是这体例千万行不通；
人生活着，元神灵魂自有其阴阳均衡。凡人身后，阴魂脱壳，纯阴而无阳即为幽灵；修炼者阴渣未尽而入迷过早，元神阴阳相杂者为阴神；若能炼尽元神里的阴渣，纯阳而无阴者为阳神；
很多丹道半瓶水都跟燕飞一样，只觉得纯阳之神即为元神之阳融会阳气，纯阴之神即为识神之阴融会阴气。
以是，孙恩得燕飞之助，合力开启仙门，还是最稳妥的挑选，而别品德化的阳神超出仙门，重获重生以后，亦不会像燕飞以为的那样落空影象。
而孙恩将阳神练到还虚美满，就是品德化的元神，在修心炼性上是没错的，也就是元神没练错。
丹诀曰：一阴一阳之谓道。是故道门正宗金丹的修炼过程，由始至终乃以阴阳太极之理一以贯之！
唯有阴尽阳纯，真人显象，也即成为高能量的阳神，方可或隐或显，掌控物质，乘虚御风，飞天遁地，随心所欲。
万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成；
又曰：阳里真**阴，便是本身元神；阴里真**阳，便是身中元气，真**阴、真**阳实乃同类。任你傍门千万法，除斯同类总成狂。
所谓丹者，单也；单者，一也；且夫道经曰：天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生，故曰：一者，道也……是以丹便是一，唯道独一，故名曰丹。
也就是说，命功、性**功均离不高兴功――命功故意，性**功偶然，即有为有为，成心偶然，以是金丹大**法本质即为炼心之法。
如此孙恩唯有两个挑选！
更何况，两世积修金丹大道的他，有资格，也有才气思疑燕飞那【仙门剑诀】所谓阴神阳神合一究竟是甚么奇葩？
阳神掌控物质这点，看似跟某些专以精力量力转化物质的精力奇功差未几，实则前者更加自但是然，略高一筹，后者所谓的以精力量力转为物质，实在是以天赋真气共同精力量力发挥窜改，如何看都像是在摹拟阳神掌控物质这类才气。
且因精气为命之蒂，练之可得长生；元神为*性**之根，练之可悟大道，万劫不灭……是故金丹大*法亦谓之性命双**修。
若要明白阳神为何物，起首得晓得金丹大道的真正道理。
正因有这些执念、邪念阴渣的停滞，天赋元神辖制后天识神才没法完整与至纯至净的天赋一气化合为一，只能融会少部分天赋一气，就成了低能量的阴神，隐而不显，亦没法控物。
燕飞曾说孙恩虽能穿越仙门，但因他的元神只得一偏（意指孙恩只将阳神修到至阳无极的程度），以是会落空上一个生命的全数影象，变成一个无根和没有畴昔的生命体。
炼精化气，相对而言元精属静，元气属动，故而视精为阴，气为阳，二者炼化和分解一太极，则为阴阳和合的天赋一气，亦称混元一气，天赋精气，天赋元气，太乙真气，天赋祖气，真一之气，天一真气，浩然正气等等；