精气神三者中，精和蔼的加强方向于精神修炼，且精满化气，气满生精，都能够通过修炼表里武功而垂垂臻至美满，达到人体极限，是有为法、乃至有无订交的修炼。而神却没那么轻易增加练就，从练气化神到炼神还虚已经垂垂进入有为法的修炼，须得不着一物，明心见性，属于精力心灵修炼。由此，无数修行者总结出了性命双修的大道正路，即“穷理、尽性、至于命”，就是在炼精化气、练气化神、炼神还虚的修炼过程中，兼重涵养心性，晋升表情，勘破尘凡，摒弃虚幻，乃至天人合一。神寄于心，牵引心，心与神相互影响，明心见性、聪明洞明则神合虚空，无穷无尽。
但是，也有少数大机遇之人能够依托天赋异禀或是高绝才干绕过部分关卡，走捷径以达速成！
以是，岳不群在草草结束可有可无的八股课业以后，便沉心跟从赵先生学习儒家学问思惟，从中接收儒家历代修性大成者的心得体味。有些大儒宗师固然肉身孱羸，但却意志果断，心灵剔透，留下了很多修心妙道，如西汉董仲舒的“天人感到”，魏晋之易经玄学，唐朝韩愈的天命论，宋朝程朱理学的“天人合一”，以及明朝前些年的鸿儒大师王阳明心学的“知行合一”。这些方向唯心主义的性修聪明，对于入仕为官的士子们来讲能够无益有弊，大抵上无助于官员指导社会科技生长，但对于出身华山道门正统，以道家练气士为主业的岳不群来讲，倒是修心炼神的上乘良药，这两年来岳不群的紫霞神功第二层也恰是是以而进步缓慢，已经练成紫阳当空的一大半！心灵神意强大以后，贯穿“民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中”的奥妙，岳不群已然能够内视，如此一来混元功练气效力大增，功力进步缓慢，剑术之上已经垂垂不再固执于金阳剑意，而是随心窜改，剑气抬手可发。岳不群自傲本年以内就能够达到混元功第七层顶峰，成为一流妙手中的佼佼者！
除了日日勤习技艺以外，岳不群也正式跟从赵先生学习儒家学问，这倒不是岳不群至心想入仕为官，而是因为，中汉文明从秦汉、魏晋、隋唐、宋元乃至现在的明朝，道、儒、佛三大教派垂垂异化不清，相互影响极深，在某些思惟上能够相辅相成，珠联璧合。岳不群修行道家内丹练气之法日久，垂垂发明，如果只想成为少林刚正和武当冲虚如许的顶级妙手，本身只需再苦练华山武功十几二十年，内功和剑术更加深厚谙练便可达到，但若要达到笑傲前期东方不败微风清扬的那种绝世妙手境地，仅仅只是死学硬练华山武功是绝对没法如愿！
最伤害的就是乾坤大挪移，这是一门重视激起人体潜力的奇门武功。武者修炼内功本身就是在缓缓激起人体潜力，开辟和强大精气神，而乾坤大挪移固然能够帮助修炼内功，开辟经脉，滋长和御用力气，但是须得谨慎翼翼，量力而行，强行修炼的结果就是走火入魔，七窍流血，气血逆行而亡。
此时，岳不群早已不再将莫大、丁勉、刘正风、定逸等人视为合作敌手，和他们同级别的余沧海也在岳不群部下一招得胜。因而，岳不群将目标对准左冷禅、任我行、东方不败、刚正、冲虚等妙手。这些人中除了刚正、冲虚二人年纪较大成绩定型外，其别人现在都还未达到他们人生的顶峰，恰是大师相互考证、相互磨砺的好时候！