天然不是！
道经有云，大成若缺，其用不弊！
历代的少林方丈和武当掌教大多都是这等一流顶峰境地，而似现在的刚正和冲虚二人这般，能够生生冲破一流顶峰后的那层奥妙门槛，实打实的跻身江湖绝顶妙手之列，在诸多一时人杰的少林方丈和武当掌教当中，实在也非常少见。
特别是任我行从无数血斗中磨炼出的那野兽般的战役直觉，使其多次避开岳不群连络华山武功和神照经对比参悟而得的奇诡狠辣的妙招！
似岳不群这般，拜入少林武当和五岳剑派等秘闻深厚的王谢大派，成为其真传弟子，遵循普通流程，幼年时先是站桩蹲马，练拳养气，打牢根底，青少年以后才会一步步打仗门中第一流的通俗上乘武功。
此时岳不群方才动了脱身之念，任我行便似故意灵感到普通随之发觉，手中一向戍守不足而打击不敷的九天神掌蓦地一变，浑厚沉稳的掌力立时化为暴风巨浪，一重接一重的排空压迫岳不群的身形腾挪。
实在，任我行正在发挥的这套九天神掌，岳不群早就从华山前辈们的一些手札、漫笔之类的记录中有过体味。毕竟，华山和魔教的纷争几可追溯到南宋末年，至今已有二三百年之久，二者于对方最善于的武功绝学的体味和研讨不成谓不深，就说华山思过崖石洞中，魔教十长老留下的五岳剑术的破解之法，虽说此中大半是他们本身苦思而来，但却也是以魔教历代妙手们从未间断的研讨五岳剑法，遗留的大量服从为根底，才气达到如此程度，还只是勉强破解古板的五岳剑法。
未几时，岳不群便不得不硬接了任我行劲气狂飙的三四掌，并且掌力一严峻过一重，似是能力能够重堆叠加普通！
只是，大事理说着轻易，想真正做到无招却难之又难，并且就算某个妙手本身达到了无招之境，但也不成能将这类高深莫测的境地直接灌输给弟子门人，让他们尽皆成绩无招之境，还是只得以其本身参悟的高深武学妙谛为根本，极力创出一些马脚藐小的精美武学，传授给弟子门人，让他们在学习这些高深武功的过程中，一步步贯穿此中包含的奥妙武学真谛，渐渐参透无招胜有招的境地。
实在，在武林悠长汗青中，与风清扬普通，晓得“有招就有马脚，无招便无马脚，无招胜有招”这等武学至理的妙手大有人在。
武林各大派的上乘武服从够被江湖中人称为神功绝技，天然不是纯真的吹嘘，而是修炼这些上乘功法的确能够让人很快成为江湖第一流的妙手。当然，这个“很快”是和那些没有上乘功法的江湖散人比拟，实际上也是少则十多年，多则二三十年，就如一个天赋上好的少林弟子，少年时如有幸选修七十二绝技中的两三门表里武功，即使苦练不辍，英勇精进，也须得二十年摆布才气将一两门绝技真正大成，在三十岁高低达到江湖一流妙手的程度，便是极其难能宝贵了！而如果悟性上佳者，便有微薄的机遇更进一步，将某种绝技的精华尽数贯穿，练至美满之境，能够将此种武功的招招式式运转随心，窜改快意，便可成为江湖一流妙手中的佼佼者，可称之为一流顶峰！
此时，岳不群正被任我行的九天神掌那浑厚霸道的掌势逼入下风，一时候也只得谨防死守，不住后退卸力。
岳不群明知本身经脉受伤，还敢留下来与任我行这等短长妙手决斗，安闲的考证本身武学，天然早就想好了退路，以便危急之时顺利脱身。
何况，一旦赶上五岳剑派中将自家剑法练得炉火纯青，窜改随心的大妙手，好比武功大成后的左冷禅一流，似魔教十长老这般生硬古板的破解剑招之法不但毫无奇效，恐怕还会弄巧成拙，而胆敢在这等大妙手面前使出马脚极大的奇招怪式，那纯粹是嫌本身死的不敷快！