如果一旦服下这‘三尸脑神丹’，即使他武功再高，心计再深，也难以脱出任我行魔爪……
当然，岳不群也悄悄警告本身，这不过是小手腕，偶尔用之尚可，千万不能过于依靠，而安身于世最底子的还在于本身的修为……
至于任我行闹出来的‘三尸脑神丹’之事，不必丛不弃这等绝密卧底通报，早有其他中级探子陈述他。并且，据他估摸，如少林、武当、嵩山等大权势都会获得动静，只不过有粗有细罢了。
到时木已成舟，就算王常月等品德高士心有不满，他也能够推委为江湖野人无知，捕风捉影，乱加名号……而王常月等道人本身有力抵挡，他再多多拨付资金，支撑他们大力扩大道学教义，便可安抚下来，让他们默许了这一究竟。
动静随后即被任我行得知，大怒之余发令彻查，终究清查而出的泉源竟是他本身的一个接远亲信行事不慎，酒后讲错泄漏了奥妙。正法此亲信以后，任我行好言安抚教众，并打消了年底的服丹打算。但是，在贰内心早已决定，来岁端五趁众妙手齐聚黑木崖，共饮雄黄酒之时，将他们一举拿下，再次逼服‘三尸脑神丹’……
不但如此，因为唐诗诗句所描述的意境奇异瑰丽，包含万象，并且很多诗句所描述的意境更是风马牛不相及，如果剑意没有衔接和谐，只是将剑招的挨次古板硬套，或是胡乱搭配，当然能够构成各种百般的新剑法，但能够有几分能力倒是难说了。
大雨滂湃而至，东方不败的身影早已消逝，溅在空中枯草上的一溜鲜血在雨水的冲刷下敏捷消逝。
半月后，一个惊人的动静在神教高层间传播开来――教主成心逼迫神教统统妙手服食‘三尸脑神丹’……众长老、堂主、坛主、香主皆惶恐不安，暗潮躁动。
信鸽轻巧的落在窗前，灵动的眼神四下扫视着。
目前岳不群的首要精力，都集合在统合全真教的各处罚支道宫道观之上，估计再有三两个月，他就是魁首道门的全真教掌教了。全真教毕竟分歧于日月神教那样的黑*道构造，首级并非‘教主’而是唤作掌门、方丈或掌教，“掌教”固然比“教主”差了很多，就像“经理”与“老板”的不同，但是岳不群一样把握了全真教统统武力，嫡派权势庞大，权位上与“教主”无异，在全真教内部的书面上或答应以临时记作“掌教真人”，而对外鼓吹上，完整能够表示于不明等人宣称他为“全真教主”。
顺理成章的，他接着参悟连城剑法……只不过，连城剑法单以招式精美而论，实在只能算作五岳剑法一个品级的上乘剑法，算不上绝世剑法，但在岳不群细细参悟后发明，连城剑法属于形意相合之剑术，其精微之处便在于每一剑招与称呼上的唐诗辞句内蕴意境和谐为一，表里相合，表里相依，相辅相成，才气阐扬莫大的能力。但是，剑招万变，诗句意境一样万变，利用者若不能剑招、剑意皆窜改天然，底子没法阐扬出全数能力。
在岳不群看来，这是一门充满大天然灵性的剑法，若一小我能对六合万物有所感悟，修炼此剑法当能事半功倍，进境无穷。而道经所云，“道生一，平生二，二生三，三生万物”、“万物负阴而抱阳，冲气觉得和”、“天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生”等等六合妙理或许都能够当作连城剑法的剑意核心。只是依每小我表情和贯穿分歧，各取所需罢了，至于最后能够阐扬剑法的多少能力，不过是“应用之妙，存乎一心”！
目光一敛，他抽出一张纸条，左手小指沾了朱砂，在纸条开首处按了一个赤红指印，接着提笔写下一组数字。不过是要丛不弃接管拉拢，凡是事不成冒头，以持续暗藏为重。