现在，在楚国统统的地区都遭遭到战役的影响下，兰陵当然也没有能幸免，青壮被征到疆场，渺无音信，兰陵以内再也没有了昔日那些引经据典的争辩之声。楚王也顾忌这里的县令，故而不敢尽力的从这里征召士卒，还是留下了很多人来，给荀子看看，寡人还是很珍惜民力的。
兰陵，有着悠长的汗青，这里曾是陈腐的鄫国的都城，厥后，鄫国为莒国所灭，这里又成为莒国的王城，厥后又被鲁国所攻占，这里就逐步变成了带有稠密的鲁国色采的县城，今后，楚国从鲁国的手里夺走了这座城池，这里现在就属于楚国，只是那鲁国色采并没有是以而消逝，反而是与楚国氛围连络，构成了一道奇特的风景。
各家的学说大佬都呈现，开端议论赵括所提出的门路，当然，都是进犯的，因为各家都有属于本身的挽救天下的体例，现在赵括所说的，明显分歧适他们的门路，不是一起之人，天然是要去骂的。诸子百家里，只要农家表达出了本身的附和，农家的思惟不但是重农这么简朴。
农桑遭到影响是必然的，不过，这里的县令带头领着百姓们耕耘，县令这么一解缆，这里的贵者都坐不住了，仓猝派人来帮手，在荀子的动员下，兰陵的春种遭到的影响较小，乃至于在秋收的时候，兰陵另有气力能够布施四周的哀鸿。这让四周的百姓们更加的尊敬荀子，就连四周的盗贼，听闻荀子为兰陵令以后，都不敢再来这里反叛。
荀子坐在宅院内，正在向本身的弟子们讲学，有了赵括开首，荀子仿佛也有些不在顾忌了，他将本身所想的大一统学说，另有本身想要实施的大一统仁政思惟都开阔的说了出来，弟子们并没有惊奇，因为常日里，荀子就常常拐弯抹角的讲授这些，弟子里有几个聪明的，更是早就从荀子的学问里发掘到了更深层次的东西。
他是做了本身所不敢做的事情啊。
就在荀子讲学的时候，忽有弟子急仓促的走了出去，看着荀子，俯身长拜，这才说道：“教员...我听闻，楚墨堆积了数十人，筹办前去赵国，去找马服君...”，听到弟子带来的动静，荀子挑了挑眉毛，停止了讲学，有些不悦的问道：“他们找马服君是想要做甚么？”
直到数千年后，某位不肯意流露姓名的留着一字胡的大文豪，完美的担当了孟子的功力，骂的同期间的学者抬不开端来。
“当代商汤仰仗亳，周武王仰仗鄗，都不过是周遭百里的国土，而天下被他们同一了，诸侯做了他们的臣属，这没有其他的原因，是因为他们能凝集获得的地盘啊。凝集士人要依托礼义，凝集公众要依托政策。礼义搞好了，士人就会归服；政治腐败，公众就安宁。士人归服，公众安宁，这叫做最大的凝集。”
“教员，是如许的。”
明显，对于荀子如许无礼的行动，没有阿谁儒生敢跳出来指责他的不对，而在楚国故意请讲授问的人，也是纷繁朝着兰陵堆积，向荀子就教，荀子也是从不在乎他们的身份，只如果能拿出拜师礼，他便能够教诲，他跟赵括有所分歧，赵括是不要拜师礼的，有些过分贫困的弟子，他乃至还会本身布施。
荀子再次报告起了本身仁义之师的实际，在他看来，秦国现在就是窜改成了仁义的军队，有了称王天下者的模样，而对于马服君的那些实际，荀子也是赞不断口，有些时候，他干脆就是拿出了《马服书》来，为弟子们开端讲授。这些光阴里，这位老者看起来非常的高兴。