过门洞后再往前走。这轮明月又被这边的湖石假山渐渐地遮住了。看着月洞门和牡丹花，不由令人想到闭月羞花的典故。这个月洞门又像一个庞大的宝镜，天井里的风景仿佛是院外风景的影子。
拙政园始建于明朝正德四年，御史因宦海得志而回籍，以大弘寺址拓建为园，园内亭台楼阁，小桥流水，古木参天。
从图上看，拙政园为三个部分：东部，曾取名为归故乡居，以故乡风景为主；中部，也称为复园，以池岛假山取胜，是拙政园的精华地点；西部，也称为补园，园内修建物多数建成于清朝，其修建气势较着有别于东部和中部。
斜倚亭边美人靠略坐。天光云影水间，锦鲤遨游。荷莲轻荡。在兰雪堂东北面荷花池边，临水而筑的这座卷棚歇山顶的修建便是芙蓉榭。榭，是姑苏园林修建中的一种范例，坐落在水边，三面对水，四周空敞的修建。
刘天宇和周若兰走到芙蓉榭的门前向西面看，能够见到这个水榭进门的门框上装了一个雕花的圆光罩，透过这个圆光罩能够看到前面的小桥流水，如同一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。
由山石与兰雪堂间的大道，一起西行。可至涵青亭。涵青亭是依墙面水的一座半亭。主亭平座挑出于水面之上，如同水榭，两侧副亭略向后退，朝摆布展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子如同一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增加了飞舞的动势。
这类征象，称作移步换景。再细心看一看，漏窗上分歧的图案，所表示的都是水波纹和冰棱纹，池中欢畅的波纹叠印在窗上凝固的波纹上，更加衬着了姑苏水文明的氛围。
出得大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听半夜钟声的钟楼，正火线的两层屋宇是藏经楼。了望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经泥像群。
板北侧是庞大的翠竹图。堂内除了花几，琴桌等家具外，另有四块大理石屏，显出江南文人园林首要厅堂的持重和高雅。
游完寒山寺，刘天宇和周若兰又马不断蹄的来到了拙政园。
园主估计是想通过这类伎俩，把来宾们的视野集合到最好角度，以达到令人对劲的结果。
大殿前的一对石柱称露盘，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。
露台中心设有炉台铜鼎，鼎的正面铸一本端庄，后背铸百炼金钢。宗教传说：有一次华国的和尚和羽士起了纷争，较量看谁的典范耐得住火烧。佛徒将放入铜鼎火中，经籍安然无损。为了颂赞这段旧事，就在鼎上刻此八字以资记念。
另一个启事是，拙政园曾为很多在汗青舞台上叱咤风云的人物供应了活动场合。
天泉阁，耸峙在芙蓉榭以北一片翠绿的草坪上，攒尖戗角，重檐八面，在蓝天白云下显得格外夺目。阁中有一口井，相传是元朝大弘寺的遗物。筑园时，在寺井上造了天泉阁。
拙政园的着名度很高，而它之以是有这么高的着名度，此中首要有两个启事。
佛祖左边站立的眉毛乌黑的父老名叫迦叶，佛祖右边站立的年青者叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖去世后。迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒第一次集会。
翌日，两人踏上归家的返程。
前面湖面开阔，四周灌木丛生，不远处有几株芦苇，正像太湖边上一个小小的港湾。当代姑苏园林的园主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州县，也曾经安邦济世，繁忙了一阵子，因为各种启事离任回籍，在阔别京都的姑苏，他们找到了温馨的港湾。
到了腐败踏青和山塘庙会时节，虎丘是人头攒动，热烈不凡。恰是因为虎丘有着浩繁的汗青遗址，浓烈的文明氛围，娟秀的天然风景，使她成了姑苏的首选旅游胜地。