这副卷首诗李知图已经交来回回读了不下百遍，但一向没能参出此中的玄机，一气化三清很轻易了解，此势何来更奇一说？壶指的是甚么？木又代指何物？至于不老身，须弭山，更是让他一头雾水。更要命的是，下笔墨里行间都透出跟卷首诗的联络，如果搞不清诗文的含义，恐怕全部化气篇都要卡住。
混元初判道为先，常有常无得天然。
经文分红开篇，化气篇，符箓篇，命理篇和将近四五十张空缺册页的所谓驭龙篇。前面的都好说，只是这最后名为驭龙篇的部分让李知图极其费解，毕竟这本经籍没有实体，是镌印在他脑海中的，不成能搞笑的呈现印刷上的疏漏，那么这个事儿就有得揣摩了，这张道陵还是个很玩皮的高人，给厥后人留点儿精力遗产还不忘开个打趣卖个萌，看起来想获得这部分传承，仿佛没那么轻易。
内经的开篇已经被他翻了无数遍，大抵先容了六合两派道法的发源和生长，把一些很根本却又大多不为凡人所知的玄门汗青大纲挈领娓娓道来，李知图明白，这些看似可有可无的信息，说不定在今后的修习中会派上甚么意想不到的妙用，张道陵何许人也，没用的东西他白叟家会那么费事的用阴阳术雕刻成册藏于密室墙壁中？
灵光一闪，他顿时再次回味诗句，普通说法一气化三清，是太上老君以一道气机转化为三道灵力最后凝成三清法身，而此句反其道而行，三清化一气，莫非是在指将三道灵力凝成一道气机！这倒真的是骇人听闻的手腕了。如果真的能够逆向转换，那么遵循三比一来算，如此凝集出来的气机成色定然不是浅显外界气机可比。第二句就说得通了，凝出气机，灌入体内气海，也就是阿谁“壶”啊。三四句的迷惑更是迎刃而解，移花接木，将灵气转化为气机移至气海。目前的李知图因为禁术所伤，气海本身没法自行吸纳外界气机，那么从灵力转换而来的气机在气海内就是无根之木，不过，从后半句可知，仿佛这并不是甚么大题目，因为张老神仙说了：莫浪疑。
此时的天师洞正殿外广场上，一改昔日的清幽肃杀，到处人头攒动，熙熙攘攘，分歧的着装将人群大抵分为三方，跟着鼓号声响起，方才还混乱无序世人敏捷归拢到本身所属的方阵中，三方阵前各有一杆书驰名号的大幡，放眼看去，别离是：天师洞，老君阁，上清殿！
五人行至场中，与别的两方的步队相互施礼后三队并排而立，此时，张重和张寻香的面色都不如何都雅，正如那日李知图所见，他们身上的黑气还是固执不散，固然因为日久已经有所淡化，但还是严峻影响了他们的状况。起码到现在，张重都没法有效的吸纳外界气机，如许一来，一旦跟人比斗时堕入对峙，落入下风将是难以制止的局面。实际上，天师洞一派的别的三个参赛弟子身上，也或多或少的染上了一样的黑气，这类状况的步队其战役力可想而知。
这算是李知图获得张老神仙传承以来头一次碰到坎儿，之前两天一向徘徊在各种诧异中天然不知倦怠，这会儿，一股倦意袭来，他感到现在整小我就像是茶几上阿谁被倒光了的水壶，空涝涝的……等等！水壶？整小我！这个壶，会不会就是修习者本身！
三清一气势更奇，壶中妙法贯须弭。
顺着这个思路，李知图公然顺利理清了剩下的诗文，如许一来，修习化气篇的最大停滞打扫了，剩下的，就是遵循上面的经文所述，转化灵力，充盈本身阿谁干枯已久的不幸气海了！