林音闭着眼睛又想：“武功高一定就能事事顺心，但必定比武功低要好。要找小玥，救出她，本身要很短长才行。”是以又去逐字思考洞中任成所传秘笈，本觉得又会一无所获。读到“泥中白杨根，神龙背脊上骨，万丈潭底眼，离离原上萤萤火，非外而内也，品德经有云：‘六合相合，以降甘霖’可知神生于内而显于外，六合和则甘霖生矣。”这几句时竟朦昏黄胧间似有所悟：“草根树根能够牢固泥土，想必龙骨感化亦是如此。小时候听大人说，那些很深的水潭，乃至湖海，都有本身的泉眼，大海的泉眼多在龙宫处，固然龙宫一定有，但泉眼必定是有的。”又记得常常听凭成说过，凡人修练内功是由外而内，他倒是由内而外的，如果仅仅将气海穴作为储存内力的容器，成绩必然有限。实在，几近统统习武之人都将气海做储存之器，即便天下间屈指可数的几位任督二脉打通了的绝世妙手亦是如此，而任成却反其道行之，终究竟然胜利了。以是其功力之深，武功之强，只需稍稍脱手，便可让震慑群雄，使得其遗留秘笈成了那很多人梦寐以求，势在必得之物。林音在碰到任成前对内功一窍不知，是以涓滴无由内到外或由外而内之观点，在任成教他武功以后，便一向觉得内功修练是能够由内而外的，固然现在都是从十二经八脉修练内力聚于气海，却涓滴不思疑气海本身便可产生内力。
林音沉吟道：“弟子看公西女侠的剑法，轻灵却不空洞，飘虚又藏杀鸡，虚真假实，让人难以防备。”林音说的恰是琼华派剑法特性。