关于九州鼎的传说，于飞也是体味一些的。据载，禹王以九州进贡的青铜铸了九只鼎，鼎上别离雕铸九 州物产、奇禽异兽的图象，精美非常，代表当时的冀州、兖州、青州 、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州。《拾遗记》中解释道：“禹铸九州鼎五者以应阳法，四者以象阴数。”意味天下九州方园 尽归于夏，九州鼎就是镇国之宝，王权之意味。
纵观中国历代史籍，关于九州鼎下落的质料虽多，但常常自相冲突 ，提不出充分可靠的根据。乃至有人思疑，九州鼎是否真的存在。
公元前 606年。周王室权力弱微，诸侯争霸，楚庄王向天孙满探听九州鼎的大小和轻重，透暴露有取而代之之意 。后代称其有“介入之心”，当然，也只是问问罢了，并没有真的干甚么事。厥后楚国产生内哄，楚庄王的介入之心也就死了。
夏朝时制作的青铜大鼎？！于飞第一个就想到了九州鼎。但是他很快就将这个动机给否定了。九州鼎只是传播于故纸堆中的玩意，是不是真的存在都难说，如何能够是九州鼎呢？等等，刚才老肖说，这是在彭城陶老宅子的时候收到的？
彭城是刘邦的龙兴之地，也有很多汉墓，以是很多陶老宅子的人会去彭城乡间去寻摸一些古玩。
“于先生？于先生？”老肖见于飞在那摸索了半天，仿佛出了神，不由出声提示道。因为担忧便条前来，老肖他们也不想在这个处所多呆。RL
关于九州鼎下落的传说很多，并且前后不一，出入很大。
于飞都快被本身的设法给吓住了。
于飞之前也是偏向以为九州鼎为九只的。但是有一点想不明白，大禹同一九州，铸鼎是为了显现同一和王全，如果是如许的话，他为甚么要铸九只鼎呢？那不是显得分裂吗？和以往的诸侯割占有甚么辨别，只要把九州的铜合二为一才气显现出九九归一的同一的意义吧？
“于飞，你磨蹭甚么呢？从速归去吧。”宋喜才见于飞对着个大瞎活在那研讨，不由催促道。
战国期间，秦国并 吞六国同一中国，天下尽归。天然要占有国宝九州鼎。公元前 258年， 秦国灭周，秦昭襄王就把九州鼎迁到秦国都城咸阳去了。这标记取秦国完整代替了周王室的职位。相传迁鼎途中，船过泗水时，豫州鼎（即洛阳鼎）俄然由船上飞起，化为巨龙没入水中。寻而未果。
女皇武则天为了明示本身的正统职位在洛阳重铸九州鼎耗铜56万斤。此中神州鼎最大 。九州鼎完工后，宰相、诸王率南北牙宿卫兵 10 万人簇拥入城，置于通天宫。当然，这是后话了。
青铜大鼎上的纹饰大抵上能够分为九块，每一块都不不异，有的是山川，有的是河道，有的是城池，有的是鸟兽，另有一些连于飞都看不出来到底是甚么样的东西。
“小王，去把车策动了。”宋喜才对此中一个保镳说道。宋喜才并不肯意在这个处所多呆，只即是飞一看好就顿时分开。
为了弥补如许的遗憾，秦始皇将和氏璧砥砺为玉玺，成为新的王权意味。
比方说司马姑息在他编辑的《史记》中给出了两个下落，第一个下落说周赧王身后，秦兵把九州鼎从洛阳掠到了秦国。第二个下落又说“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”也就是说九州鼎失落了。而“宋之社亡”还在秦国灭周这前。既然九州鼎在之前已经失落了，那么秦并天然没法将它掠到秦国了。
于飞强抑冲动的表情，假装很随便的看了看鼎上的纹饰，想看看是否有铭文。
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固然绝望，但这也在于飞的料想当中，如果这个鼎上真的有铭文的话，恐怕也等不到他了，早就被老肖这些人看出端倪了。