存放多年血迹干枯，血字色彩浅淡，和泛黄的丝绸几近相仿。幸得刑真眼里不错，鉴别很久后终是肯定，笔迹和扬山所说普通无二。
刑真仍然是视财如命，一起走来能露宿街头毫不入住堆栈。本身脱手做饭，也不会花高价去买成品。
出了文成庙，寻一本地人探听后得知。这个民风持续六十年，真逼真切的存在。
扬林无所谓道：“一起去我没定见。”
刑真和蒲公龄，对三子中独一真真哭的老迈感官不错。对其话语，天然也就信上三分。
这是困龙大陆的风俗，披麻带孝这必定是死者的直系长辈。亲生后代居多，没有子嗣的则会由最靠近的长辈代替。如果白发人送黑发人，则无人披麻带孝。
但事情有可为有可不为，刑真和蒲公龄都不是为了财帛甚么都做的人。
前几日还好模好样的去过地盘庙，本日为何俄然归西。持续问了几人，都得不到答案。
跑动过快，邻近刑真等人时上气不接下气。递出银两气喘吁吁道：“见二位侠肝义胆，鄙人有一不情之情。烦请二位大侠帮手一二，这些银两当作酬谢，为二位的川资略填微薄之力。”
刑真“哦”了一声说道：“本来这位大儒叫文成言，又是一名姓文的，还真是偶合。”
三弟一样以不屑，打量一圈刑真和蒲公龄。至于小狗崽儿，直接被疏忽了。
文成庙最低规格的铜柌雕像，儒杉中年男人负手而立。虽是儒生，或许是因在疆场拼杀过，有着一股不怒而威的气势。
“过了这三日，回到家中有官府庇护，我就无需在惊骇他们。何况他们对我有杀心，我不能对亲兄弟同理对之。即便真若脱手，还请二位少侠切莫要了二弟和三弟的性命。”
上面写道：“吾文成言鄙人，生前不得修道，难以成绩神仙。虽无大儒先贤之文韵，但可聚文成气。吾弃世后埋骨处，坟冢四周必成风水宝地。可尽将有志帮手西氏之人葬于吾旁，接收文气福泽后代。”
随后转头看了看四位师兄弟，随便道：“四位师兄，有人粉碎我们的功德。不如把他们扔出去如何，免得在这里碍眼。”
对于一些有困难的耕户，多有迟延扬山也不介怀。如此一来，每年开春，农家人都挣着抢着租用扬老土家的地盘。
就在刑真等人做好统统，筹办分开时。一群人抬着一口棺材鱼贯而入，最火线三位披麻带孝的男人哭的稀里哗啦。这些人中，另有四位熟人。恰是前日在杏林山，被刑真和蒲公龄打跑的四师兄弟。
二人一狗正筹办分开这里，前去下一处地盘庙。一身孝服的扬山追了出来，手捧一大袋银两，跑动时哗啦作响。
蒲公龄俄然怒喝：“一群不肖子孙，爹死了假哭不说，现在竟然有脸笑得出来。若非有丧事在身，明天非打得你们满地找牙。”
扬海硬着头皮道：“爹的事我们三兄弟都有份，不能让我一人扛下来。要解释，大师一起解释。”
见刑真和蒲公龄尽是猎奇静等下文，扬山持续道：“当年一战过后，没有西氏血脉存活。文成庙是繁峙郡集资制作，找不到西氏血脉存活之人。故而郡守命令，凡是家有白叟百年，尸身皆可来此地停放三日。”
扬山不卑不亢答复：“大侠有所不知，这是繁峙镇的风俗。统统人家白叟百年，都要将尸身放入棺醇中。然后抬到这座文成庙内停放三日，沾沾大儒身上的文韵。但愿今后家属的子嗣中，能多出一些读书识字的后生。”
这位大儒虽有一丝愚忠，但是其精力仍然被百姓歌颂。本地儒士策动处所乡绅，为其制作了一座文成庙。