野史传播下来的书上说道，原始开天、女娲造人、太一治世，这是稳定的事理。厥后东皇走入魔道，才遭到三清追杀，但女娲在此中扮演着甚么样的角色并没有明白交代。
这里有很多著作都是作者的异想天开，夸夸其谈。倒是和当代的一些八卦周刊近似，但这些八卦中不免有一些事情靠近本相。前人云尽信书不如无书，名家著作不必然全对杂文小说也不必然就是错的。此中一本《上古密闻》里就有如许的一个大胆的猜想。
明日科举和武试大考，这几日初试刷下去很多人，都城现在固然还是人满为患但还没有达到饱和的程度，本日倒是来了很多临时抱佛脚的墨客。洛寒单独坐在一个偏僻的角落里，这几日韩洛这个名字已经传遍都城的大街冷巷中，固然不是甚么好名声但起码人尽皆知，倒是远超故意人的预感。那些来读书的墨客也只是在远处群情一下也没有人敢和洛寒有交换毕竟一个无势布衣去获咎权贵不过死路一条，不过就是一场闹剧罢了。
又过了数年，老子对弟子说我在无甚么能够教你的了，并最后给弟子留下一句话“道可道，非常道；名可名，非常名。”兼顾消逝不知去处。弟子拜谢隐居在此地，弟子知名只是以地名叫鬼谷，故称“鬼谷子”。知天命，天下杂学之大师，固然并不如孔贤人那样驰名，但所收的四位弟子倒是震惊四陆，更是留下“纵横术”这一惊世之术，天下时势，揣天下，谋定而后，观天下，天下局势皆在纵横家手中。
相传在好久之前有一名修者跟从太初五圣老子“一气化三清”中的此中一个兼顾学习道术，但是身无灵脉有无修行天赋，看着同门一个个飞升非常焦急。但毕竟是贤人弟子活了好久一向陪在徒弟身边，比及最后一个小师弟分开时，老子问他可还情愿修道。那修者答复情愿，只要徒弟还情愿教。老子点了点头，而后便不在教他任何道术仙法而是教了这位弟子很多杂学。鸡鸣开讲，深夜方休。这一讲便是20年，而后老子在不发一言，带着最后的这位弟子游历天下看尽天下百态。
而此书的作者却有一个逆天的猜想，书上说道:鸿钧道祖所留下的遗训并没有错，但是让女娲造报酬先就是让人族来治世，太一所创神族固然天生神通大乘但道心不稳，并没有苦修体悟道心的过程不免办事薄凉难以管理凡尘。东皇的神族只是一个指导人族进步的门路，但东皇不肯将本技艺中的权力和神族运气交给人族，以是才和三清、女娲闹翻。女娲和太一本来就是一族干系密切，三清一体，而太一手中具有着道祖赐下的“东皇钟”乃是世上防备最周到的法器，即使是具有诛仙四剑的通天教主都难以伤分毫更何况别人。东皇在五人中一向都是气力排在三清之上，即使打不过但也不成能身故。最大的能够性便是东皇被三清和女娲封印，东皇钟下落不明便是最好的证明。
洛寒又细心的打量起这几个书架上的图书在一个偏僻小角落里有几本图书侧倒在书架上洛寒走畴昔将那几本摆好，这才发明在几本册本的前面有一本薄薄册本被挡在夹层里，如果不是洛寒手欠还真发明不了。看上去倒是新上很多，封面上写着几个字《张子家训》作者的名字也仅仅写了一个张字。凭封面上的字，笔走轻巧，落笔简练洛寒略微皱了一下眉。
也恰是张子家训让洛寒少了很多心机上的压力，道心要比那些修炼百年的修真大师还要澄彻。曾经有位修真大师在邻近飞升的边沿警告门派弟子，“大道五十，天演四九，人遁其一。”既然已经挑选此道，就不要顾摆布，一心向道终有所成。天道老是酬勤的，又有几人是靠钻空子而有所成绩的。