而一样的“好门生”，另有高丽和安南两家。日本在南宋灭亡以后。便自发得能够代替中华成为东亚文明天下的魁首了。而高丽则在打败蒙古入侵以后也自发得是中华了。至于高丽，则是在明亡清兴后以中华自居。
谢国明笑着解释：“日本这里乱归乱，但都是军人之间的争斗，不大触及布衣。他们打来打去，都是为了地盘，如果没有了布衣种地干活，这地盘另有甚么用？
任道兴咳嗽两声，说道：“这难波城看上去倒挺热烈的，城里的房屋款式和临安城倒有些附近啊。”
他迷惑地说道：“传闻日本海内也挺乱的，如何一起过来如何多阛阓，包含难波在内，都没有城墙呢？”
任道兴一行人已经到了日本，先在博多停靠，然后拿着黄智深的名帖和亲笔信，去拜见了博多的豪商，来自南宋的谢国明。就是现在陪着任道兴、觉信尼的胖老头。这谢大老板可不但仅是贩子的身份，他还是个军人……不会武功的军人！
城门口已经有人在等待，都是打着三鳞旗号的军人，约莫有四五十人，簇拥着一个五十多岁的小老头。小老头不是站着，而是坐在张马扎上，手里还拿着把小扇子扇啊扇的，仿佛有些焦心。看到一辆庞大的马车被四匹大马惊奇的眸子子都快掉下来了。实在就是浅显的蒙古马罢了，在辽东就是拉车耕地的干活，不过到了日本就比北六波罗探题骑到马儿都雄浑了。
此时的日本国也就博多、难波和安然京三处繁华。远在关东的镰仓固然有很多军人宅邸和寺庙，但是贸易并不繁华。关东在安然京的人们看来，不过是乡巴佬军人住的处所罢了。
车马沿着前去安然京的街道而行，一起看到了很多贩子、村庄和寺社。却未见到甚么高大的城垣。
固然以13世纪中国的人丁数量和美洲大陆的广宽比拟，要用中国人填满美洲起码得好几百年时候！但是不填满不即是不能先占有！哪怕得花几百年才气完成的奇迹，也总有开端的那一刻。
而日本人，当然是看不上蛮夷，也不想当蛮夷的。以是他们自唐朝开端就要“脱夷入华”，现在已经开端有点感受，以“小中华”自居了。以是日本人也称日本列岛做“神州”，镰仓幕府的老迈叫“征夷大将军”，征的是“夷”，他们本身当然就是“华”了。
“任道使，这位就是北六波罗探题，北条从五位下左马权头时茂――这位是明王麾下天道使任道兴。”
百余里的路程坐着任道兴从明都带来的四轮马车，走了约莫5个时候。这马车另有拉车的马匹都极其惹人谛视，一起上不知吸引了多少眼球――此时的日本几近没有马车，哪怕是公卿也就坐个牛车。初级军人普通骑马或是坐肩舆。
以是军人的宅邸有修成堡寨模样的，布衣却很少住在城墙以内，最多就是个木栅栏防一下山贼罢了。不过他们的安然京是有城墙的，安然京是仿造唐朝的长安缩小比例后制作的。用一条南北走向的长街隔成两半，一半叫长安，另一半叫洛阳。”
谢国明满脸堆笑道：“平清盛修难波城的年代大抵就是我们这里的绍兴年间吧？全部就是防着临安城来的呗。这日本国自我们唐朝的时候就开端学习中华。安然京的屋子多是唐式的，难波这里则是仿大宋的。”
觉信尼神情怡然隧道：“日本夙来学大陆之所长，仿佛已自成了小中华。”
说话的是一个胖乎乎的小老头，一张面团团一样的胖脸儿，穿戴身儒身的对襟长衫，手里摇着把倭扇，走在天道使任道兴和觉信尼姑身边。在他身后还跟着几个挑着担子的下人和拎着太刀的军人。