四下里传来的是伤员的**，病笃的人收回的惨叫哀嚎，另有女人们的尖叫。赵与郁的泉勇已经攻入了这片番人区，正在开释他们心中的气愤和恶念！杀人、掳掠、**，无恶不作！手腕之残暴，乃至已经远远超越了季大恶贼带领的天玄门悍贼。季大恶贼的悍贼不过抢点东西，抓点仆从，人他们是能不杀就不杀的。并且他们也能辨别天方教和基督教、明教（不是天玄门而正宗的明教）等各教派的番人。他们只对天方教动手，其他不动――季大恶人和他的天道徒主如果贩子嘛，把泉州番人不分青红皂白都屠洁净了，将来就没有人敢来做买卖了，以是他们动手还是有轻重的。
而形成泉州番人绝灭的，也不是崛起于元末乱世的汉人团练武装，而是泉州宗室后辈本身创办的团练。天方教番人之前杀尽了城内的赵家宗子、妇女，现在轮到赵家团练来杀他们了。不过要穷究穷追起来，本源也不在蒲寿庚和赵与郁。而在这些奉天方教的番人入华数百年，却始终没有成为中原之一员。固然也读孔子、孟子之书，但是却没有健忘天方教的抱负和吉哈德任务……
他一把抓起不知甚么时候就跟在他身边的陈子龙，这个太门生现在也杀得浑身是血，手里的大刀还断了一截，盔甲上面还挂着几只羽箭。
在本来的汗青上，这帮“金元宝”因为中原自古以来的包涵而致富，在宋元之交得逞于泉州，又在元朝昌隆的几十年间生长强大，到了元末又掀起了“亦思巴奚之乱”（亦思巴奚是波斯语，能够解释为义兵、民兵）。在福建本地攻占十年，还一度占据福州，乃至妄图杀尽福建的汉人，将福建变整天方教的地盘，建立亦思法杭国。最后却被愚忠于元朝的汉人团练头子。大字不识一个的陈友定攻灭，按照史乘记录：“是役也，凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日。凡蒲尸皆赤身，面西方……悉令具五刑而诛之，弃其哉于猪槽中。”
他们只能不断的战役，杀退一批又一批的仇敌，直到把三百钢甲兵都吸引到他们身边。
赵与郁沉着脸拎着把大刀，已经带队冲到了棋盘园四周。泉州的天方教徒都晓得这里是他们魁首地点的处所，觉得比较安然。以是在泉州城内局势失控后，大量堆积于此。成果就成了泉勇的抨击目标！
这些披着锁子甲，手持大马士革弯刀的马木鲁克固然都是近战搏斗的妙手。但却敌不过东方蛮族的弓箭，在巴格达他们输给了蒙前人，在泉州，已经成为汉人士爵的宿世女真神弓手，又一再赐与他们严峻的杀伤。
“团练，蒲马二贼带人往东去了！”
“往东？”陈子龙俄然神采大变，“莆田！二贼要去屠莆田！”
实际上，他们中的大多数人都是无辜的！固然他们也去真神寺祷告，固然他们的糊口风俗必定比蒲寿庚更像一个天方教徒，固然他们也曾经为崇高之战和吉哈德兵士喝彩。但是他们并不同意对赵氏宗子和泉州城内的官员、士大夫停止搏斗，也不同意掳掠汉商的财产。他们都是些比较暖和的天方教徒。
阿沙拉夫当然不会被狂暴的乌合之众杀掉，因为他身边另有几百个马木鲁克，至于三千泉州白番，则大多不知所踪了。那些人都是自小发展在泉州的，熟谙地形，也晓得甚么处所能够躲藏……不过在明天这类满城狂怒，大家喊杀的时候，估计也没有甚么处所能够躲！
“杀！杀！杀！一个不留！十足杀光！十足杀光！”
泉州的几个番人聚居区这时已经打成了一锅粥，“救泉州，杀番人”的号令声在四下里响成一片。箭簇插在房屋的围墙上，一片片密密麻麻的仿佛长了一层白毛草。加上从四下升起的厨子和烟雾，几近将这里的整片地区覆盖。