一会儿的工夫，这周将军再次跪报，说这统统已经稳妥，皇上能够摆驾前去也！
跟着这林宗的一声喊叫，众大臣纷繁站起家来，哈腰低头而列，等候这皇上龙驾分开。
这来人乃是朱载雄的左膀右臂，与谢恩齐名的金陵五虎将，姓周名温博，字浩云，因其身强体壮勇猛善战，且救过主公朱载雄的性命，故此他为其多次游说上禀，封其为三品昭勇将军之职，留在这金陵王府，经常伴随其摆布。
在我国的当代，一向存在着社稷祭奠的轨制，把祭奠地盘神的处所称作社，把祭奠谷物神的处所叫稷，祭拜这社稷坛，寄意国泰民安风调雨顺，当然这朱载雄拥兵造反，图谋京师，天然也但愿天下百姓的承认。
话说这太庙外奔来一人，手持钢刀在手，冲进这太庙当中，这不管是金陵的保护，还是那赣州的禁军，纷繁让开门路，任其一起疾走而去也！
社稷坛是严格遵循古制而筑的，坛上层铺五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，意味五行。坛中心原有一方形石柱，为“社主”，别名“江山石”，意味江山永固。石柱半埋土中，后全埋，原坛中另有一根木制的“稷主”，当时坛中所铺五色土是由天下各地进贡而来，每年春秋二祭由顺天府铺垫新土。
只见这社稷坛四周，早就密密麻麻站满了保护禁军，朱载雄在林宗的搀扶下，渐渐登阶而上，朝那社稷坛行去。
坛四周建有宇墙（壝），墙顶依方位覆青、红、白、黑四色琉璃砖，宇墙每边长六十二米，高一米七，足有普通男人般高度，四周均立一汉白玉石棂星门，门框亦为石制，原各装朱扉两扇。西南除社稷坛、享殿、戟门外，在内坛墙内另有神厨、神库，坐西朝东，面阔五间，进深五檩，南北并列，之间加建一过厅，其西边内坛墙处开一栱门，通墙的宰牲亭，宰牲亭位于坛墙西门外南侧，为屠宰祭奠用捐躯之处，黄琉璃瓦歇山顶，四角重檐，方形，每边均面阔三间，亭东南有一井亭。其外有垣墙一重，接于西坛墙，在北墙正中有砖石布局琉璃发券门一座，黄琉璃筒瓦歇山顶，面阔一间，檐下有仿木绿琉璃三踩斗拱。
还是这工部尚书王麟，没有沉住性子，抓住这中间小寺人一问，这才笑着言道：“公然深谋远虑，想要把本身洗成正宗，堵天下人之幽幽众口啊！”