盖因《道心秘藏》也不是招式或内功，如同《对劲忘象》普通，是武学至理。
当时清闲派的武学珍宝《品德经》，因内斗逸散已久，是辅嗣先生消弭各方芥蒂，一统清闲派，重新清算了秘笈，让武学至高得以完整保存。
阿伯摇了点头，语气中满含遗憾之意，“辅嗣先生更是让人可惜，才高一石竟被天所嫉，乃至于弱冠而逝。《对劲忘象》更是让江湖人惊鸿一瞥后便消逝在了光阴长河中，不然清闲派不知要强大到何种惊人程度，一统江湖怕也不难。”
在这之前，辅嗣先生未曾见过浮图塔般若掌，这一掌也不是《般若掌法》中的招式，但这一掌却暗合《般若心经》佛理，与浮图塔《般若掌法》中最精美一掌也不相高低，精美更甚方丈，反让方丈对般若掌有了更多贯穿。
“那不一样！”
接着小九听阿伯讲，王辅嗣虽只要弱冠之年，对于清闲派的功绩可不小。
现在这两门绝学已沉默上百年，籍籍知名的成果天然是被人忘记，争辩声也随之减少。
二十岁及冠时，辅嗣先生武功已经冠绝天下。
浮图塔返来，辅嗣先生开端将将本身武学感悟编写成册，是为《对劲忘象》。
《道心秘藏》与《对劲忘象》在江湖上被并称为天下第一奇学。
“有人说清闲派将《对劲忘象》保存，但无人参悟，以是在江湖上不为人知；也有人说辅嗣先生心血未完便已身故，《对劲忘象》只要残卷，与辅嗣先生一同埋在了地下。江湖传说浩繁，莫衷一是，现在看来，起码《对劲忘象》在辅嗣先生埋骨之地是有的。”
虽与浮图塔、南山书院掌门人未曾比过，但辅嗣先生曾听当时的浮图塔方丈讲《般若波罗蜜多心经》。
女子对辅嗣先生是神驰与钦慕的，她说罢，又为他的英年早逝感喟一声，将目光投向窗外，湖面上烟波万顷，望不穿。
但药王谷、南山书院这些稀有百年传承的门派是晓得的，他们在议论时仍会将二者做个比较，争个凹凸。
女子侃侃而谈，“如《坐禅经》《太素心经》这些绝顶内功，只要贯穿其精力，也可借《对劲忘象》修炼这等内功。”
二者是矛与盾的干系，是以自《对劲忘象》出世伊始，二者孰高孰低便被江湖人争个不休，
乃至于到了现在，青帮龙王岛即便只要冲弱当家，也是江湖上第一大派。
游侠儿沉吟半晌，点头道：“你所说的小无相功，的确是门短长工夫，但与《对劲忘象》神功分歧。小无相功寻求形似，即只仿照本来招式，内功、发力、意境还是是小无相功的。而《对劲忘象》神功在贯穿旁人武学要旨后，招式分歧，内里倒是想通的。”
一枚龙王印，在当时江湖中更是号令天下，莫敢不从，即便是当时的三大派也得避其锋芒。
而《道心秘藏》是万法归宗，种道心，破尽天下武学。
“更加分歧的是，《对劲忘象》不限于招式，内功也可。”
“也不尽然。”游侠儿道，“还要有绝顶的悟性，不然便如那陆清河，参悟一辈子，临死了才贯穿到一门轻功。”
分歧的是，《对劲忘象》是道生万物，借《对劲忘象》发挥天下武学。
“辅嗣先生当真如此有才？”小九思疑，“较之谷主如何？”
小九如有所悟，苏哥儿说的小无相功是指鹿为马，形似罢了；而《对劲忘象》与原武功是白马、黑马的分歧。
三日讲经结束，辅嗣先生向方丈告别时，曾演示了一招般若掌。
或许如阿伯所说的天嫉英才，或许是辅嗣先生在二十四岁之前，干了太多巨大之事，再难超出，上天让他的生命停止在了双十二华年。