???正月月朔，是正旦节。自年前腊月廿四祭灶以后，宫眷、内臣就开端穿葫芦景补子和蟒衣。各家都蒸点心，储备肉类，以备春节期间一二旬日之费。三旬日岁暮，就开端相互拜祝，称为“辞旧岁”。大饮大嚼，鼓乐喧哗，以示道贺。门旁值桃符板、将军炭，贴门神，室内吊挂福神、鬼判、钟馗等画。床吊颈挂金银八宝、西番经轮，或编结黄钱如龙。橹楹插芝麻秆，院中焚柏枝柴，称为“（火育）岁”。
小时候穿新衣老是那么欢畅，不管新衣的式样和品牌，只如果新的，就会欢乐不已，就会感觉是过年最好的意味，是一年里最好的衣服。
???祭奠典礼结束，是拜年，明朝北京官方拜年典礼以下：凌晨起来，当家的人带领妻孥，罗拜六合．挥先人，作扁食，奉长上为寿。除夕这一天出游，道上碰到亲朋，即于街上叩首。杭州人拜年则为家众序立中堂，卑幼拜贺转长，男人出拜宗党亲朋，称为“贺节”。家里安排宴客酒，三五行即出。开封为周王封地。正旦曰，亲王带领诸王、宗人、仪宾、文武官员，到承运门拜万岁牌。礼毕，转存信殿受朝贺，朝毕赐宴。而后，诸王责成轮番治酒宴会，月无虚日。官方百姓也相互贺节、交拜、宴席。
除夕这一天对人们来讲是极其首要的。这一天人们筹办辞旧迎新，吃团聚饭。一年一度的团年饭能充分地表示削发庭成员的互敬互爱。在吃完团聚饭后，就开端守岁了。
???官方迎春活动，因地区分歧民风各有特性。在明朝，官方很正视除夕的礼节，其他只要长至、圣旦，百宫才上表称贺。明朝谚语道：“老子转头，不觉重添一岁；孩童鼓掌，喜得又遇新年。”可见，当时海内士庶，均看重岁首，庆拜往还，举酒相祝．老幼咸乐。
???除夕后是迎春。在当代，每当立春日，在东郊迎青帝。到了明朝，普通塑芒神为太岁，塑土牛以起事。这是因为将上月建丑为午，以是出土牛以送寒气，并藉此升阳。迎春之仪．调集俳优，饰以冠带，被服乘马．效仿前人云台谙将、瀛州学士之类，多至数十队。又让娟技绚装环配，孺子衣被斑斓，坐于台阁中。制成彩亭数十，中列举商店诸物，备极繁华，以导芒神土午。远近之人，至期塞途充路，肩摩鳞集，群聚而观，称为。看春”。步队颠末人家，各设香烛，焚锗币，用来驱逐芒神土午．并向土牛投掷五谷。明朝信阳人周夏元有一首《迎春曲》，对北京的迎东风俗描述以下：“淑气晴光万户开，芋绵草色先蓬莱。林皋百鸟声相和，宫悯五彩云相回。东风措猎赤旗止，金甲神人逐队起。群公吉服迎勾芒，村夫傩衣驱祟鬼。豹虎竿头御河柳，游丝泛动莺求友。春胜春峨闹五侯，恩光暗人谁先有?”
???北京宦海除夕贺节(即拜年)之俗比较特别。到了正月月朔的早上，仆人就出去贺节，只是在家中的几上安排白纸和笔砚，贺客一到，在薄上写上名，就算是拜过年了。仆人底子不在家，并无迎送之礼。
“唉~~~~~~”
在爆仗声中，春节就早已畴昔了，但年味儿还是挥之不去，仍给了人们无尽的回味。
????普通说，新年一至，家家门前都贴上了“桃符”、春帖（即春联）。明朝的北京，春帖除了本技艺书或请人手书以外，有些商家已经开端印制出售。除了贴春联，还要搞祭奠活动。如北京有“烧阡张”之仪：各家都用三牲熟食，以及细剪成阡张的草纸，供在先人牌垃前，比及三今后，焚而撒去，在佛前供果面，阡张至元宵罢，才烧毁。