前次我们说到，一小我身后，不成六根不全，以是大师的看法，都以为人死要留一个全尸，少一根骨，少一支手，阎罗王不收留，
据外洋媒体报导，韩国科学家研讨发明寺人比其他男性更长命。
你被净身师阉掉后，入宫做寺人，你享用繁华繁华的时候，你的仇人便是净身师，必须贡献他，然后才轮到你本身享用。
净身师父会筹办一盆子，内里参杂石灰，将二粒**摆好，以便让石灰感化吸水分，**才不会烂去，手术的左券书用油纸包好，放在盆中，用大红布将盆子包起来，绳索绑好然后吊在中质梁，当代屋子大厅都有一支中梁，这成心机呢！这叫做红布高升，意义是预祝寺人今后福分一向来，步步高升！中国人有一个传统，死了必然落叶归根，埋在本身的乡土。不管你到天涯天涯，不管最后死在那里，都想要落叶归根，人如果死在他乡外里，不能回到故里安葬，必然会掬一把故里的土掩上，这叫做落叶为根。
寺人的义子以及一些长辈像我们出山的典礼差未几，都在地上爬，就在左券书要燃烧烧掉的一顷刻，俄然吹一声长号，像师公吹的，又像一支长长的那种喇叭，像当代犯人要杀头的声音，寺人边爬边哭的叫着阿爹阿娘说：爹；娘，你生给儿子的骨肉，明天全数赎返来。
做寺人平生的欲望便是将他被切割的下体要返来，人是叫赎身，他叫“赎兰”（台）以是寺人都很省，赢利舍不得用，目标是为了这前人看法，必然要留一个全尸，少本身那话儿，便没资格埋在祖墓，不能与父母埋在同一个墓园，这叫骨肉还家，不赎返来，传闻阎王也不收，因为不男不女六根不全，阎王不收，以是寺人如有出头天，必然想尽体例找净身师赎回，往生才气留一个全尸。
他们研讨发明，寺人的寿命普通比其他男性长14到19年。在他们研讨的81位寺人中，3位活到100多岁高龄，即便是在当今发财国度，这也是非常罕见的长命白叟。他们重视到，韩国寺人活到百岁或者百岁以上的能够性比发财国度的男性高起码130倍，宫廷的优胜糊口并不能用来解释这一征象。
因为阉割后不能穿衣服，净身房是一间伶仃的房间，不大间，四边没人住，因为阉割以后很不幸，起码痛3、四天，哀叫得很惨痛，像杀猪一样，凄厉得叫声没人敢听，以是净身房四周没人住，伶仃一间，做寺人本身在房里叫整天，可比人间炼狱！惨…
他们表示，大多数寺人在宫外糊口的时候跟在宫内糊口的时候一样多。究竟上天子和皇家成员的寿命最短，凡是只活到45岁摆布。
要驱逐时像普通嫁娶典礼，非常昌大！寺人义子，坐回到净身师他家，红笼中放一堆银两当作喜钱，丧事的钱叫喜钱，这像丧事红包，不在赎回那话儿的代价中，那话儿的钱别的讲，事前便要讲好的，不能没说好就来，如聘金一样，先谈好，红包别的包，这时，净身师门口要放炮，鼓声响天，这时有一个接斗的典礼，捧斗接斗非常昌大，净身师摆香案、香桌铺红布。
包管会活较贵，不包管当然便宜，代价讲好后，合约也签好，要做寺人的人必须筹办一些东西，第1、30斤米，筹办一个月要吃的米。
阉掉做寺人，除非你男人要变女体，变性也不像当代那么可骇，手术的过程以下所述：
然后苦猪胆拿来，把伤口糊一糊，粘搭搭，传闻苦猪胆糊下去会消肿