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间隔回溪口的日子越来越近了，两小我的内心都惴惴不安，不晓得家人对此是甚么态度。蒋介石在家书的开端对此事一笔带过：“不孝儿要携一新妇奉养母亲大人。”算是给母亲与老婆二人有了交代。
姚冶诚是家中的独女，从小被父亲姚阿宝视为掌上明珠。或许正应了红颜薄命的老话，父母撇下年幼的姚冶诚双双故去。叔叔姚小宝收养了她。到了十五岁的时候，她拜姚小宝为父亲，并经媒人先容，与沈天生结为佳耦。因为沈天生是入赘姚家，做了“倒插门”半子，以是易姓为姚，改名姚天生。
蒋介石终归是一个不过分凉薄的人，他的无情，只是对待爱情。他是一个好儿子，也是一个好父亲，却始终没有学会，如何做一个好丈夫。
实际上，固执于他们相遇的后果是一件没成心义的事情，不是吗？不管两人是以何种体例相逢，我们只需记得，他们穿过茫茫的人海，来赴一场爱的邀约。就像三毛与荷西，踏过万水千山的间隔，情愿联袂，浪迹天涯。
在蒋介石的豪情天下里，有分歧的女人，但不异的是，这些女人都爱上同一个男人。若说爱是一场修行，有的人修来的不过是露水姻缘，有的人则修成正果，姚冶诚就是后者。她本出身于烟花之地，却能博得蒋介石的喜爱，令人不得不恋慕她的好运。
1920年5月16日，他在日记中记叙道：“克日冶诚嗜赌而不侍我疾，且出言悖谬，行动乖违，心甚仇恨之。”
1920年1月1日：“凌晨未起床，瞟见楼下电灯尚明，甚恨冶诚不知治家法，痛骂一场，纳宠之为害，实不成胜言。”
回到家里以后，估计当中“后院失火”的景象并没有呈现，毛福梅温婉漂亮，姚冶诚曲意巴结，一家人相处也算是其乐融融。自此，蒋介石的心才算放到肚子里。这一次，两人在溪口共度了半年的光阴，这也是姚冶诚平生中，最幸运的日子。姚冶诚不识字，蒋介石特地将陈志坚请来拜为家庭西席，教习文明。厥后，在不竭的学习下，姚冶诚已经能读一些佛经，但始终没有习得一手好字，以是，在她与蒋介石分离的日子里，她都是让蒋纬国写信给父亲。也有借蒋介石思子之情，追求一见之意。先人或许对姚冶诚的这点小聪明不屑一顾，大抵只要深知爱情孤单的人，才气了解姚冶诚的心伤。她爱上蒋介石，只是一段孤傲的苦衷。
蒋介石的女人，都有一个类似的结局，大抵都逃脱不了与其离散的运气。不得不说，与陈洁如比起来，毛福梅与姚冶诚两人是荣幸的，她们起码还留在中国，留在离蒋介石不远的处所。究其启事，孩子是蒋介石这平生最大的拘束。在姚冶诚与蒋介石的干系极度恶化的时候，蒋介石思虑再三，也没有与之分离，大部分的启事是考虑到蒋纬国的感受。这对一个女人来讲，究竟是荣幸还是不幸？
姚冶诚原为江苏吴县人，奶名阿巧，与蒋介石结婚后改名为冶诚。蒋介石取名“冶”，冶者，美人也，意为标致；“诚”意指诚恳，冶诚的意义是“对待美人要诚恳诚意”。这本来是蒋介石信口开河，哄女人高兴的伎俩，沉浸在幸运中的姚冶诚信觉得真，自发得从这个名字中嗅到了爱情的气味。
婚后二人也曾度过一段幸运光阴。当时候他们一起来到上海餬口，经姚天生的叔父先容，姚天生在八仙桥一带处置殡葬、脚力等活计，姚冶诚也到富人家做仆人。因为两小我都勤奋肯干，垂垂攒下了一笔积储，手头宽广起来，两小我将小日子过得风声水起。可惜，好花不常开，好景不常在，就像没法留住每一处转眼即逝的风景，我们也没法反对每一出世命归纳的哀思。手里有了闲钱以后，姚天生染上了吃喝嫖赌的恶习，略不快意，动辄对姚冶诚非打即骂，手中的财帛散尽，糊口入不敷出起来。姚冶诚对丈夫落空了信心，单身一人来到一个名为“群玉坊”的倡寮里做娘姨。娘姨也称为“小大姐”，就是专门奉侍初级妓女的人，卖力办理她们的衣物金饰和服侍梳洗打扮。