竺某活着时，因手中本钱有限，所租种的地步未几，只能勉强糊口。此时，王采玉要顾问母亲、胞弟，天然需更多的支出才行。母亲见不得女儿本身受累，便与其一同纺纱织布，绣花缝衣。为了增加支出，改良窘境，王采玉还曾到奉化江口周村的大族做仆人。“只是愿多出夫役增家用，却不知孀妇门前是非多”，辛苦的王采玉，朴素的王采玉，一心为家的王采玉，纵使心中纯然，也抵不过“三人成虎”，诽谤之声不断于耳，这让采玉心中委曲。无法之下，她只能回返家中，与母亲相依偎。
浮萍般的王采玉，生来便无繁华之身，若言她贫寒，贫寒的也只是糊口。她的生射中、灵魂里，立足着狠恶的巴望。那巴望，燃烧着无穷的神驰、无尽的遐想。而那遐想，不是脑海中一现的昙花，而是实在的存在。
关于葛竹村缘何引得王爽定居于此，有如许一个传说：彼时，“箭竹”为葛竹村山上的多产之物，上等竹帽体例质料皆为箭竹。王爽常与同村人结伴来此采竹，而一行人从家中带着的午餐便悬至树枝之上。待到中午餐点，几人取下树上饭食，却发明还是温热。王爽夙来坚信风水，便觉此地毫不凡所，故而定居于此。
木鱼青灯，带着安好和宁静渐渐靠近着王采玉，只是她尚不晓得，没有涓滴发觉之意。她只是要摆脱利诱，抽离三途，跳升于凡尘之上。而就在这一刻，她的生命有了新的色彩。
爱子出世几个月后，因得了急症未能及时救治而短命，丧子之痛搅得伉俪俩彻夜难眠，心如刀割。祸不但行，是年秋，在曹家田一带瘟疫横行，很多人的生命就此走到起点。采玉之夫竺某亦未能逃过，于这年丧命。丧子之痛、丧夫之悲，同落年纪悄悄的采玉身上。仿佛，这是上天的惩罚，又仿若上天的“恩赐”。惩罚，大略是因了宿世的债；“恩赐”，可说是此生的“情”。无需争辩到底是不幸还是荣幸落在王采玉的头上，对彼时的她而言，哀思是独一的表情。
北宋年间构成的葛竹村，万不能预感此地于千载以后，将包容王氏采玉。身为中正之母，王采玉也并非一世顺利，盘曲的平生、波折的经历，仿佛苦累青史。但是，就是这苦痛，凝集了迸射的力量，沉淀了发作的红潮。生前，落得家徒四壁；身后，则丰衣足食，为人所敬慕，赞叹。
后有风水先生云：“对着笔架山，代代儿孙会仕进”。蒋介石家的祖宅恰正对“笔架山”，蒋介石本人亦是对风水非常信奉，其曾于1930年翻修丰镐房祖居。且其服从风水先生之意，对房门大小凹凸一动未动，怕是破了风水，震了“龙脉”。此地，也就是中正之母王采玉的出世地。
竺某，系王有则本家的一个长工。他生性浑厚、刻薄，勤奋肯干，深得店主爱好。其父母虽早逝，可在店主，却如同再遇亲人。当时，竺某托了店主做媒，王有则佳耦的身影便缭绕于店主脑中，店主遂死力拉拢。若言暮年，王有则自是不肯女儿下嫁长工的，只是眼下家道残败，仿佛已无遴选余地。而采玉呢？心中虽有冲突之意，也碍于父母之命难以拂逆，只得点头承诺。如此，店主与王家敲定此事。订婚次年，王采玉过门，成了竺家媳妇。
子夭夫亡的哀思还未退去，父亲王有则病逝的动静传来。王采玉当即回家奔丧，目睹暗澹的家道，她的肉痛得更狠恶。已到中年的母亲俄然成了遗孀，而两个胞弟又年纪幼小，尚不能担起家务，已成孀妇的王采玉，只能硬着头皮身肩重担，在光阴的浸礼和苦痛的打磨下咬紧牙关。
王采玉于清同治二年（公元1863年）出世于浙江奉化葛竹村，卒于民国十年（公元1921年），享年58岁。她是一名运气乖蹇的传统女性，倘不是糊口产生了那么多转折，她应当和很多浅显的女人一样，相夫教子，终此平生。但是，母凭子贵，蒋介石生身之母的身份将她推上了光荣的神坛。