王采玉固然识字未几，但也精通文墨。她以为，不该当束缚孩子天真活沷的本性，但是没有端方，不成周遭，对他的不对必须严加奖惩。是以，对蒋介石来讲，小时候所受的体罚、叱骂已不敷为奇。固然如此，但是玩皮之事还是不竭产生。古时有“孟母三迁”的典故，王采玉为了让儿子遭到最好的教诲，也不竭地择校。孙中山在写给蒋母的祭文中对此作出了充分的必定：“恩勤辛苦，以抚遗孤，养之长，教之成。”
有道是：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”蒋介卿在父亲归天以后，对继母王氏常常有不敬之举，但是宽大漂亮的采玉对此都容忍下来。和尚一事是两人之间的冲突发作的导火索，成为导致分炊的最后一根稻草。一天，蒋介卿把钱输光后回到家中，正都雅到一名和尚来化缘，他把本身输钱的启事归为来了佛门弟子的原故，因而将火撒到化缘的和尚身上。王采玉是一名虔诚的信徒，本身也带发修行过，她没法忍耐蒋介卿劈面怒斥化缘和尚，因而与他辩论起来。自此以后，母子二人之间的裂缝越来越深，终究在1898年的时候，正式分炊。
如果日子一向如许下去，倒也细水流长。但是，糊口的风霜刀剑不会对每小我都一视同仁。命途多舛，时乖运蹇，大略就是描述于此吧。苏东坡在《水调歌头·明月篇》中吟诵：“人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺，些事古难全。”月圆月缺如此，生命亦是如此。
人间的人缘境遇真地难以言说。每日每时每刻，都上演着无数的聚散与悲欢。明天擦肩而过路人，或许就是你明日执手的夫君。如果能够，我多么但愿有一双能够看破人间悲喜的双眼，自此来遁藏生射中的未知。但是，生命也恰是因为这些未知变得扑朔迷离，才引发我们切磋的欲望，滚滚尘凡，人间万象，想阔别，又忍不住靠近。
这位在她今后生射中扮演首要角色的快意郎君就是蒋肇聪。蒋肇聪（公元1842年~1895年），字肃庵，别名明火。朱执信在《蒋肃庵先生墓志铭》中说：“读蒋子(指蒋介石)所记肃庵先肇事略，知其思深沉而行勇决，有自来矣。”由此，我们能够从蒋介石表示出来的多少品格，看到一代盐商，“埠头黄鳝”——蒋肇聪的身影。
实在，每一名行走人间的女子生来都带着夸姣的祈愿，或是清澈澄明，或是慈悲驯良。我不得不说，王采玉是一个受运气庇佑的人，上天在她无处安身时为她供应一处清净之所，又在她芳心悸动时送来快意郎君。
婚后的糊口是幸运的。王采玉以她的勤奋朴素、聪敏漂亮博得了蒋家老长幼少的心，左邻右舍对她的赞誉之词也不断于耳。采玉也不时将寡母接来住上两三个月，并且帮助两个弟弟读书立室，日子过得平和完竣。这大抵是采玉平生中最称心快意的光阴，二十几岁的年纪，已经备晓世事无常，以是对获得的幸运倍加珍惜，也易于满足。王采玉是一个真正有大聪明的女子，正如庄子所说：“大音希声，大象无形。”不管是在今后的分炊中，还是对瑞元的教诲上，她的聪明都是不动声色的激流暗涌。
人生的路很长很长，或许是丽日蓝天，或许是风雨雷电，我们不晓得在甚么时候开端，也不晓得在甚么时候结束。作为行者，我们没法回避生命的二重色，只好一起且行且歌。