王采玉固然识字未几，但也精通文墨。她以为，不该当束缚孩子天真活沷的本性，但是没有端方，不成周遭，对他的不对必须严加奖惩。是以，对蒋介石来讲，小时候所受的体罚、叱骂已不敷为奇。固然如此，但是玩皮之事还是不竭产生。古时有“孟母三迁”的典故，王采玉为了让儿子遭到最好的教诲，也不竭地择校。孙中山在写给蒋母的祭文中对此作出了充分的必定：“恩勤辛苦，以抚遗孤，养之长，教之成。”
1886年的６月，王采玉出家再嫁，身份是蒋肇聪的后妻。我想，那年的夏天毕竟是分歧的吧，仿佛天上的云朵也变得柔嫩起来，氛围里也尽是甜美的气味。阿谁沉寂两年的女子，将旧光阴泼墨成生命的留白，人生的宣纸上，或是浓墨重彩，或是疏密有致，空灵总归有了去处。
第二年的春季，王采玉有了身孕。坊间还传播着如许一个说法，在金竹庵为王采玉看相的人有一天又来到玉泰盐铺，说是来看望老板娘。恰逢采玉的公公蒋玉表在店内，便与其扳话起来。两小我相谈甚欢，临行前蒋玉表还给他一个红包，那人也并不伸谢，说声“后会”便独自拜别。明天，我们已无从讲求这一说法的真伪，但这已并不首要，不是吗？每一个“非池中之物”都会获得如许一名“先知”的启迪，贾宝玉如是，蒋介石亦如是。
1887年10月31日（农历玄月十五日）午后，在玉泰盐铺后楼屋上诞下一个儿子，取名“瑞元”，此子便是后代皆知的蒋介石，别名中正。王采玉和公公蒋玉表对算命先生的话坚信不疑，以为此子今后必成大器，因而格外心疼。特别是公公蒋玉表，每当蒋介石抱病，他都要亲身诊视医治，对于蒋介石恶劣的脾气也未几加管束，听任自流，蒋介石的玩皮倔强，不但闹得家中不得安宁，并且村里也被搅得鸡犬不宁，因而大师送了他一个“瑞元恶棍”的称呼。
如果日子一向如许下去，倒也细水流长。但是，糊口的风霜刀剑不会对每小我都一视同仁。命途多舛，时乖运蹇，大略就是描述于此吧。苏东坡在《水调歌头·明月篇》中吟诵：“人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺，些事古难全。”月圆月缺如此，生命亦是如此。
人生的路很长很长，或许是丽日蓝天，或许是风雨雷电，我们不晓得在甚么时候开端，也不晓得在甚么时候结束。作为行者，我们没法回避生命的二重色，只好一起且行且歌。
蒋介石两岁的时候，玉泰盐铺遭到邻居家大火的殃及，化为灰烬。一家人搬到下街祖遗的三间老宅里居住，今后未再搬回。盐铺也颠末清算，重新停业。而后的几年里，王采玉持续为蒋家开枝散叶，接踵诞下了女儿瑞莲、瑞菊，季子瑞青。
一粥一饭尚且也得度日，采玉单独拉扯着后代，艰巨度日。但是，运气之神又于此时暴露丑恶的嘴脸：今后的四年中，瑞菊、瑞青接踵因病短命。人间最大的悲剧无疑就是白发人送黑发人，王采玉没有被糊口的巨痛打倒，算命先生的话始终是她对峙下去的信心。她信赖，儿子瑞元就是阿谁“运气之子”，今后必能灿烂门楣。
有道是：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”蒋介卿在父亲归天以后，对继母王氏常常有不敬之举，但是宽大漂亮的采玉对此都容忍下来。和尚一事是两人之间的冲突发作的导火索，成为导致分炊的最后一根稻草。一天，蒋介卿把钱输光后回到家中，正都雅到一名和尚来化缘，他把本身输钱的启事归为来了佛门弟子的原故，因而将火撒到化缘的和尚身上。王采玉是一名虔诚的信徒，本身也带发修行过，她没法忍耐蒋介卿劈面怒斥化缘和尚，因而与他辩论起来。自此以后，母子二人之间的裂缝越来越深，终究在1898年的时候，正式分炊。