对于前人读的册本，薛破夜也模糊晓得，十年寒窗，头吊颈锥砭骨，不过读的就是四书五经，四书就是《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》罢了，五经是《诗经》，《尚书》，《礼记》,《周易》，《春秋》。
老谭点了点头，道：“你该晓得，我们大楚国若想为官尽忠朝廷，就需功名在身。非进士不入翰林，非翰林不入内阁，这是我大楚的端方，不成有违。”
不过心中有些迷惑，短短几次见面，和老谭也谈不上厚交，却为何如此照顾本身？
薛破夜当即谢过，见老谭和颜悦色，慈爱驯良，心道：“虽不知这长季子对别人如何，但对本身还是没话说。”
薛破夜听他话语仿佛有些轻视，略一沉吟，缓缓道：“魏晋六朝时士人尚玄学清谈，而围棋奥妙，变幻莫测，颇合士人雅趣，以是被称为‘手谈’，《世说新语》‘巧艺’篇中论及晋朝名僧支遁时，说他‘以围棋为手谈’，这就是门生所见‘手谈’的最早出处了。”
他这番话也是曾经父亲闲暇时提及，此时说来，让老谭惊奇万分，半日才鼓掌道：“说得好，说得好，看来我倒是没错收了你这门生。好得很，你我就对弈一番！”――
见老谭一脸错愕，薛破夜摸着鼻子持续道：“当然，又因弈棋能令人有凡脱俗之感，故其又被称之为‘坐隐’，意即不管身处何地，只要一坐在棋枰前，就能摆脱世俗牵挂，与隐士无异。一样是《世说新语》‘巧艺’篇，此中也有‘王中郎〈坦之〉以围棋是坐隐’的记录，以是围棋又被称之为坐隐。说来，在魏晋六朝的士人眼中，围棋的坐隐是比避世的身隐更高一筹的心隐，而手谈则比挥动拂尾的清谈更高雅。”微微一笑：“实在围棋当中固有诡道狡猾，但是只要埋头而奕，门生也何尝不是你的敌手。”
薛破夜苦着脸：“我说教员大人，你也好歹是个朝廷大官，如何动不动就用封店这些损招啊。”指着那边的棋盘，道：“教员，不如我陪你下棋！”
“这是你本身的出息，为何学不好？”老谭翻着白眼，点头道：“想想老夫曾经也是寒窗苦读才有本日，一起艰险，没有任何人照顾。现在老夫给你撑腰，你当更加尽力才是。”
从《大楚律》能够看出，大楚的品级边界非常森严，比方单举婚姻一项，《大楚律》中就明白规定“色当为婚”，不得超越。而在三类人中，最遭人鄙薄，最没有权力的就是贱人，不管官贱和私贱，都是“划一牲口”。贱人，没有读书插手科举的权力，也没有与其他两类人通婚的权力，一旦落入这个阶层，想出头但是千难万难。
老谭严厉道：“只要功名在身方可仕进，你无功名在身，我如何给你恳请官位。”叹了口气，道：“院试时我自会关照提督学院，你不必担忧，好歹要学些东西入肚才可。”
薛破夜笑道：“教员不会让我去读书考状元？”
老谭沉吟半晌，终究道：“再过一个多月就要停止院试，从明日起你就需苦读诗书，我已经令人给你寻了一名先生，登门传授，好歹要过了院试，取一个生员的功名！”
老谭立即正色道：“我大楚国建国以后，就定下了《大楚律》，将世人分为官人，夫君和贱人三等，这你可晓得？”
薛破夜来自将来，是一个没有阶层看法的穿越者，听到这里，已经非常恶感，嘲笑道：“每小我都是人生父母养的，谁不是两个耳朵一张嘴，为何有凹凸之分？当官的不还收着这些低等人的税银用饭？若无贩子，物品如何畅通，国度何故昌隆？大家划一，不分贵贱才是霸道。”