“测验？”杨广错愕一下，有点不知所云。
罗昭云奋发道：“就是科举测验，不是通过那些大要的贤达、朴重、德行等，主观考核，而是让豪门与贵族的公子，读书掉队行科举测验，能够分文章卷、治国卷、军伍兵法卷、修建算术卷等，分科取士，不但能够选出一些精通儒学，擅写词赋的士大夫，还能选出精通治国实际的官吏，晓得兵法的武将，精于修建、算术、工匠的人。”
杨广猜疑道：“科举选人？这方面，朕也早有考虑，筹算设置‘孝悌有闻’‘德行浑厚’‘结义可称’‘操履洁净’‘强毅朴重’‘学业优敏’等十科举人。再诏令诸郡以‘学业该通，才艺优洽’‘体力骄壮，超绝等伦’等四科举人，拓宽提拔举人的路子和考核，但履行起来，恐怕还是不免被门阀节制。”
因为不久伐辽东以后，科举就荒废下来，随后三伐辽东失利，天下烽烟，诸侯并起，杨广遁藏到江都去，北方几近一片混乱，科举没有推行起来，就短命了，直到唐朝，科举轨制才真正实施。
拉拢豪门，汲引寒士，来均衡门阀，分化贵族权力，这是隋炀帝的设法，但如此实施，却一时不知从那边动手。
可门阀士族，却严峻制约了他，乃至危及他的权力和统治，他的父亲就是以外戚擅权而得北周天下，隋炀帝可不想，这些八大门阀，还要那些一流朱门，能够威胁他的统治。
罗昭云听完，明白杨广所说，都是隋代推行的举人轨制，但是临时取人之法，尚未构成轨制，但分科举人的特性，以具科举制的雏形。在大业中间，伐辽东之前，隋炀帝还曾设置明经、进士二科，并以“试策”去士，这才标记取科举制已经出世了，但仅此罢了，并没有真正实施下去。
隋炀帝有赞有斥，对罗昭云的建议，一部分感觉可行，一部分感觉异想天开。
只要到了宋朝，科举取士，才是最首要路子，赵匡胤为了拉拢豪门士子，不让这些文人拆台，使读书人都能果断拥戴朝廷的带领，以是科举更加全面，选人的数量也多，宋朝的弟子、学派党争也最多，读书氛围也最好。
罗昭云心中一叹，士农工商的品级看法，在这个期间太深了，连天子本身，都感觉天经地义，更何况那些贵族和百姓了。