不一刻贾母房里公然传饭了，传闻宝钗在此，也命人留饭，宝钗推让不过，又传闻已派人往家里禀过母亲了，少不得也只好随了姐妹们一并往贾母堂前去了……
3）《女论语》为唐朝女学士宋若莘撰著。体例仿效《论语》，而之前秦太常韦逞之母宋氏代孔子，以曹大师(即班昭)等代颜、闵(此据《旧唐书》，而《新唐书》作颜、冉)，相互问答，阐述封建妇道。其妹若昭申释此书。今存《女论语》，托名曹大师撰，有12章：立品、学作、学礼、夙起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营家、待客、温和、守节。语句均为四言韵文，亦非问答体。这不像宋若莘的原著。
3、《贤媛集》能够是《世说新语・贤媛》
两边各执一词，说了半晌，不由都向坐在上首的贾母望来。
……
宝玉一噎，顿时想起上回他明着欲丢书时黛玉驳斥他的话来，不由就有些喏喏的了。
黛玉最是敏感，她本就一边听着宝玉“大放厥词”，一边暗内省看着世人面上的反应，宝钗这一眼少不得也落在了她的眼里，只是她现下表情非常欣然，倒是未将宝钗的小行动放在内心。――宝玉这个门生这么胜利，黛玉这位教员不能不高傲……宝玉此番谈吐，足见她常日里对宝玉的潜移默化非常胜利，他终究学会将本身心中所思所想有理有据，层次清楚地阐述出来了，还学会用 “以子之矛，攻子之盾”的体例了……现在瞧着，这宝玉再不是阿谁只会动不动率性发脾气，却说不出个以是然的小破孩了……嗯，妇女束缚活动，算不算由他开端？……都说他是反封建的斗士，想来讲得恰是他这类身为男人，却一力以“为女子谋福利”的态度罢，嗯嗯，很先进，很超前……额，袭人……哎，罢罢，固然他有说一套、做一套的怀疑，好歹他总算有这个憬悟……
“爱哥哥竟转了性儿，竟急着往学里去？”湘云同黛玉一起坐在贾母身边，瞧着地下的景象，不由悄声问黛玉。――她才刚过府，同贾母还未请完安，就赶上这么一出。黛玉侧头向她眨眨眼，湘云领悟，不再言语，一同沉默作壁上观。
作者：西汉！刘向编《节女传》，西汉刘向编，共七卷，记录了上古至西汉约一百位摆布具有通才高见，奇节异行的女子。《列女传》别名《古列女传》作者是西汉刘向，是一部先容中国当代妇女行动的书，也有观点以为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人以为该书不是刘向所做，是以，目前风行的有的版本作者一处会标注佚名。