直到不久**十七与叶子落在余光年家，也就是本来邱连家的院子中挖出女骸骨来，余文与余夏收方在暗里会晤时，心惊地测度着那女骸骨的实在身份。
也就是说，这献祭限定的时候里，确切如余文所言，是在每年的七月里。
当花自来转述着这段余文亲口所言的话时，他自已都感到一阵恶寒，切身经历过与金蚕蛊扑杀的展颜与阴十七更是神采阴沉，那种存亡一刹时的感受，两人怕是一辈子都不会忘。
这一回两人没有分开鞠问，两人一同先到了余光年伉俪所关的牢房前。
世人那会晤邱素贞伤好后的五官确切与畴前有些类似，又含着对年纪轻简便毁了边幅的邱素贞有些怜悯顾恤，世人也就未再多言，因而一传十十传百地将邱素贞荣幸治好烧伤，却微改了面貌的事情传了出去。
花自来听余文说到这里的时候，他想起了他与展颜、阴十七都猜想着女死者能够就是余家长女的余菲，可经余文这么一说，他不由想起阴十七更早之前也说过，那耳坠有能够是女死者之物，也有能够是埋尸的人统统。
一个月后，邱素贞的脸果然好全，五官却变了一些。
幸在厥后邱连带着邱素贞出了趟门，大抵几日的时候，返来后邱连便说是带着邱素贞去看了甚么名医，取了药返来抹。
两人同时想到，她与他，另有叶子落三人在前后因着各自启事进入金圣洞的那一日，恰是七月半――鬼节！(未完待续。)
那是一条条新鲜无辜的生命，水月村人却将每一个外来人独一一次的贵重生命视若云烟，即便是生命转眼即逝的蜉蝣，它们也具有着在长久而斑斓的生命里的统统安排权，而不是由其别人替它们决定它们终究的归宿。
在客岁，两人便被排到出水月村引外来人进村，而与他们父女俩出村的另有别的两小我，一个叫余武，一个叫余秋实，也是一对父女。
又因着《窦娥冤》这戏曲本身就怨气、冤气实足，以是唱起来自有一股幽怨忧愁，很适合用来当作女鬼的冤魂悲诉，以是终究余文父女俩与余光年伉俪便齐力搭了这一个长达半年之久的戏台。
余文同意了，毕竟余秋实是他的亲侄女，他不成能不体贴余秋实的存亡。
过后不久，余武便对余文说，他要到方城去找叶京，只要找到叶京，说不定就能找到余秋实。
余武与余秋实父女俩则另找处所住了下来，直到邱连与邱素贞被四人引去水月村，而后在水月村被害，当作祭品祭奠金蚕蛊。
余文而后还三番两次到方城找过，也再无下落，他也没有放弃寻觅，因而连续两年，本来本年排不到他父女俩出村引外来人进村的，他也自去余德海那边与旁人换了来，为的只是能够留在洪沙县持续找余武、余秋实的下落。
难过你不晓得在你说出那四个字的时候，我会难过？
说到这个，阴十七有些印象，只是那会她因着陶婆婆的决计禁止，便是她有兴趣去一观究竟，也被陶婆婆拘得最后放弃。
在转述之际，阴十七与展颜公然提出另一个能够――倘若女死者不是余菲，那么埋尸者定然是余菲！
垂垂地，世人都风俗了仿佛重生后的邱素贞的面貌，谁也没有想到实在真正的邱素贞已死，而这个被世人重新熟谙并熟谙的女籽实则是一个叫余秋实的水月村人。
我但愿，我们永久也不要分道扬镳。
以上这两点，阴十七晓得现在仅仅只是展颜提出的假定，她得出的结论，至于这结论是否真的建立，还得获得余美人与余德海的亲口证明。
这就很好解释了为甚么在这个过程中，善阐发的阴十七会没有发觉余美人在骗她，因为余美人说给她听的那些关于余家的秘辛，或给她指路的时候，余美人所说的都是真的。