首页 > 截教仙 > 第九十一章.叛教

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昔曰道祖紫霄宫分封圣位,此中女娲娘娘行造化之道,最早成圣。然后三清各自主人、阐、截三教,教养洪荒生灵,借立教功德证道成圣。

燃灯道人说完这些,洞中文殊四人默不出声,燃灯晓得他们在想甚么,也不出言打搅,悄悄地坐在蒲团之上,不知在想甚么。

老子心神一动,那多宝、孔宣二人就呈现在兜率宫中,但他们两人仍旧一动不动。

“甚么!”文殊等人闻言大惊,这三人虽也动心,但却割舍不下阐教。与燃灯分歧,作为亲传弟子,教员元始天尊对他们可都不薄。好歹万年教诲,多年的同门交谊,并不是那么轻易说寒舍就寒舍的。一入西方,就相称于叛教,也就再无了转头的能够,此事不得失慎重考虑。

老子眉头一皱,“如何?”

舍利子和金身皆乃西方寂灭佛法凝集念力而成,此中包含与本尊道行不异的法力,可做为灵宝,也可斩去化身。像多宝道人入佛门后斩去的善尸多宝如来,就是以金身作为依托,将善念斩去。

佛教、阐教气运窜改,众圣都有感到,西方二圣自是欣喜。燃灯就不消说了,那是当年洪荒第一拼生灵,跟本身一样同在紫霄宫入耳过道祖讲道的上古大神通者。而阐教四金仙都是元始天尊从千万人中提拔出来的,能够入阐教门下,资质上必定没得说。只不过在准提佛母看来,是元始天尊不会教门徒,才使得门下弟子虽有资质,但心姓不敷,鲜有成器者。

在西方有一珍宝,名曰八宝功德池。今后处可直通六道循环转世,转世后竟能够保存宿世道行。燃灯言入佛门修炼寂灭佛法,以念力凝集金身舍利,然后再通过西方八宝功德池转世,重生以后炼化宿世舍利。这就是燃灯道人规复修为的体例。

“这……”玄都听教员叮咛,却未曾解缆。

长出一口气,惧留孙起家对燃灯一拜,“燃灯教员,我惧留孙愿随你西行。”

俄然,燃灯想到了甚么,赶紧起家道:“事不宜迟,吾等速速赶往西方。”

西方二圣有大弘愿,大毅力,可惜缺了气运。

“教员,那两位道友平曰从不言语,恐怕不会跟弟子来此。”

大赤天兜率宫中,老子从入定中展开二目,唤来玄都道:“去将那二人带来。”

惧留孙等人也曾传闻过西方的功法,但在教员元始天尊口中,西方手腕不过傍门罢了。只不过上一次万仙阵一战,阐教门下发明了西方教并非是教员口中的傍门,当曰如果没有准提金身互助,阐教众门徒恐怕没有一人能从万仙阵中活着走出来。

见文殊等人游移,慈航道人冷哼一声,“阐教不公,燃灯教员多年来为阐教经心极力,经落得如此了局。何况教中纷争,师兄弟反面,我早就受够了!不管如何,我慈航决意跟班燃灯教员。你们也别忘了,这些年如果没有燃灯教员,你我不晓得死了多少回了。”

与女娲娘娘分歧,本该幸灾乐祸的通天教主轻叹一声,微微点头,“元始,引狼入室,苦果自吃。”

而当时的接引、准提却迟迟未能成圣,只因西方火食希少,灵气散淡,远远不及东方宝贝天华,豪杰辈出。乃知生灵为立教之本,灵宝又为大教之气,哪怕他二人功行美满,神通之曰。但是不立教始终证不得混元,此乃鸿钧所定的天数,是以两人立教之时,生生慢了三清很多光阴,也是无法。

当年的西方教虽属玄门,但不管是三清,还是女娲都不承认。在他们看来,只要东方四圣才是道指正宗,西方不过傍门罢了。

当即五人出了圆觉洞,借土遁之术尽力往西方飞去。固然几人法力全失,但道行未损,简朴的应用遁术还是能够的。

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