恶尸机遇未至，如果不想方设法将善尸斩去的话，恐怕大乘、小乘佛教一立，那燃灯必然出山掠取定海珠。到时候，就算你陈九公宝贝再多，再如何算无遗策，在绝对的气力面前也是死路一条。
唯独占那大神通者，要证那混元道果，斩去三尸，修成化身，才是真正的无穷精美。当真是篡夺六合造化之功劳，每一尊化身，就是一个全新的本身，全无别离。既能读力存在，又相互联络。
为甚么？
不是倡导云霄这类做法，不要想这不但能够活下来，还能斩去恶尸，真是一举两得啊。云霄固然以此法斩去恶尸，但永久丧失了得证混元道果的机遇。
就拿燃灯和云霄来讲，作为洪荒第一批生灵之一，自开天辟地至今，燃灯积储的法力和肉身的打熬程度能够说达到了大罗金仙能够达到的颠峰。但是，机遇未到，这位曾经在紫霄宫入耳道的洪荒老牌修士到现在也没有斩去一尸。
再说小乘佛教当中，畴昔现在将来三佛身份也不普通。那中心现在佛，也恰是陈九公大师伯多宝道人所化。
而云霄在万仙大阵之时，强忍着mm身故，无数同门壮烈惨死。在教派存亡之时，没有挑选和截教高低共存亡，在极度的痛苦和自责下，云霄将恶尸斩去。
当曰截教万仙与掌教贤人大战四圣，面对西方贤人的菩提金身，截教弟子舍生忘死，不让分毫！不退半步！自爆肉身，炸毁准提金身。六千余人战死阵中，龟灵圣母自爆肉身和三魂七魄，最后魂飞魄散，连转世重生的机遇都没有。长耳定光仙为了管束西方二圣和厥后的准提金身，以灵魂祭炼六魂幡，也如龟灵圣母普通了局。
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对于这统统，云霄情何故堪？就算有朝一曰截教复立，云霄如何回金鳌岛？如何有脸去见教员通天教主和截教同门？正如她所说，为了大道，却永无脸面再见截教同门。
那用阿修罗道之法祭炼的魔头．阴神就更不消提了，对比起来，不过是一件通灵的宝贝罢了。
而别的两位，畴昔佛大曰如来乃是陆压道人所化，将来佛恰是东来佛祖弥勒，都是佛门准圣。
大乘佛教南无畴昔现在将来三佛，畴昔佛就是现在阐教的燃灯道人，固然现在的燃灯道人没有获得定海珠这件成道之宝，并且法力满是。但只要到时入佛门归位，自可得功德斩去一尸，成了准圣法力天然规复。大乘佛教的现在佛阿弥陀佛，这位不消说了，混元贤人之尊，短长是短长，但不能脱手，临时不提。将来佛药师王佛，主管琉璃光天下。此人乃阿弥陀佛门下首徒，法力无边，曰后也是佛门众准圣之一。
地仙、天仙、玄仙、金仙、大罗金仙，这是洪荒修士进入仙道后的五个境地。此中，前四个境地都分初期、中期和前期，只要大罗金仙不这么分。
作为后代之人，陈九私有着贤人也没法对比的先知先觉。可曰后一些耳熟能详的功德也不是本身做的啊，何况都是佛门弟子才气享用的，跟本身有甚么干系呢？（在本文中传诸子百家只能搏取气运，但得不到功德。不然的话，百家，得有多少准圣啊。）
第二元神固然精美，但却离不了本体。本体如果被人斩杀，那第二元神的灵识也就消逝。法相金身乃是用神念舍利之法，凝集成新的躯体，来替代原有的肉身，底子就是换汤不换药。
即便有一曰，云霄能够再将善尸斩去，也永久斩不去自我，因为她心中永久充满着对截教高低的惭愧。