不过这时烈山也碰到了困扰，倒是烈山常常得听到有些老弱族人偶尔赶上头痛、发热之事仍然没法治愈，有些族人就如许死掉了，乃至一些丁壮男女产生如许的状况也就没法干活了，只能躺在**上等着好转，并且这些征象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族倒是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。本来当时人族不识医药，是以每有抱病便不知如何医治，故而常有灭亡。这个题目也困扰烈山好久，只是之前有太多地族中事物需求措置，并没有花太多地精力在这方面，这一题目也没有获得有效地处理。而现在人族得大多首要事情已然处理，本身也应当想个别例来处理这一题目。
当时候人族还是仍然采取淄衣氏发明的兽皮裹身，而烈山在寻觅五谷中发明有一种叫麻的植物，能够治麻为布，制作衣裳，穿戴倒是比兽皮舒畅，并且也比兽皮轻易获得，因而将之推行，今先人们开端用麻布来做裁缝裳，不消再穿兽皮，逐步走出愚笨。
烈山自从回到陈都以后，就开端清算本身这些年来尝百草的认知，开端修编洪荒第一部医学著作。
烈山摇点头：“不能回！百姓百姓病了没医的，还在苦苦煎熬，我们如何能归去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主张，想体例。厥后，人们就把他站的这座小山岳叫“望农亭”。
人类学会莳植五谷后，人族的食品危急处理了，并且有了多余的粮食，但是很多吃不完的粮食却因为保存不好而破坏。固然之前伏羲的时候部落里也一样蓄养一些吃不完的猎物，但是大多数猎物难养并且凶悍，轻易伤人，烈山又从这些猎物当选出了猪、牛、马、羊、狗、鸡等温驯好养的六种植物在整小我族部落停止蓄养，族人们便将其统称为“家畜”。今后家畜便进入了家禽的期间，族人多余的粮食也能够用来蓄养家畜而不至于因保存不好而破坏了，而人们也不需求常常因为肉食而去打猎了，大大减少了不需求的伤亡。
自从烈山做那人族共主今后，兢兢业业，凡事亲力亲为，以身作责，并且推行本身之前在有姜部落的一些做法，将耕作五谷的体例传播到各个部落。至此五谷开端在全人族部落开端莳植。
当时人们固然已经晓得了春夏秋冬，但是却对稼穑感化不大，不知该在甚么时候莳植谷种，甚么时候是收成的季候，烈山因而乃历数年察看四时窜改，冷暖瓜代，按照伏羲八卦推算，立历日，立星斗，分日夜，定日月，月为三旬日，十一月为冬至。今先人们晓得了甚么时候该是莳植谷种，甚么时候该是收成，如此五谷出产大大增加了很多。
第二天，烈山带了一批臣民，在陈都无数臣民的痛哭之下分开了陈都，向大山走去。他们一向行走，腿走肿了，脚起茧了，还是不断地走，整整走了七七四十九天，来到一个处所。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。烈山他们正往前走，俄然从峡谷窜出来一群狼虫豺狼，把他们团团围住。烈山顿时让臣民们奋力杀搏，向野兽们杀去。打走一批，又拥上来一批，一向打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
这时，臣民们说这里太险恶，劝烈山归去。烈山摇点头说：“不能回！百姓百姓病了没医的，我又如何能归去呢！”他说着领头进入了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
烈山听罢，哈哈一笑道：“我的安危又如何能比得上亿万族人的安危呢。现在我的族人们正面对着病痛的威胁，我作为人族共主又如何能不去处理呢？”