此道非彼道。
孟轲一早就起来了。
“无他，当仁不让尔！”
难怪齐国这些年越来越强大，看他对待人才的态度便可见一斑。历代齐王尽力支撑稷放学宫的生长，供应杰出的食宿前提，乃至对一些有学问的人，授予上大夫的报酬。重学尚贤之心，世人皆知。
“祭酒大人，三位新来的小先生到了。”那边小吏见荀况正入迷，出声问道。
别的一家旗号光鲜反对儒家的，就是黄老道家。
孟轲进屋把事情与李斯二人一说，两人也都不敢疲塌了，穿戴结束以后，就仓促地与孟轲出门了。
荀况收回思路，抬眼正看到孟轲三人站在堂前。
真可谓是冥冥当中自有定命。
荀况晓得一点相面之术，孟轲中庭笔挺，而两颊清癯，双目清光奕奕；韩非高额宽庭，面色通俗；李斯鼻翼略直，狼视鹰顾。
三人齐声答道：“是。”
无当圣母本来是想传下部分教义，但不想与阐教起抵触。以是她挑了一个出身卑贱农家的墨翟来作为代言人，并传下了“兼爱”、“非攻”等暖和的教义。
墨家讲划一的兼爱，儒家讲有差别的仁爱；墨家讲大家划一的尚同，儒家讲亲亲尊尊的阶层；墨家讲不劳动者不得食以是墨家弟子都自给自足本身种地，但儒家讲君子不作种田这等卑贱的事，乃至嘲笑墨家弟子像个老农夫一样。
墨翟并不晓得两教之前的恩仇，只是自但是然地鼓吹教义，谁晓得成果又好巧不巧地与儒家针锋相对起来。
此中反对儒家最为狠恶的，一是墨家，一是黄老道家。
不可，本身必然要出人头地！
三人虽各有分歧，但看起来都大异于凡人。
这小子好大的口气，孔子一辈子就是研讨礼，对诗三百的评价也很高，他竟然号称都学过了。
李斯脸都有点发白，他本来就出身寒微，又是只跟着先生念了一阵子的书。如果荀夫子不认他这个门生，也是情有可原。
当初老子出关，传下了品德经。这所谓的道家，是先人把老子的品德经连络黄帝的思惟，衍生的学派。以是与老子固然有关，但不太算是人教的道统，乃是人族英杰触类旁通本身贯穿的学问，以是称之为黄老道家。以杨朱谈吐为首的黄老学说，主张道法天然有为而治，反对儒家各种的报酬设想和改革。
荀况这些年在齐国早就见惯了各家的相互架空，故而美意提示孟轲。
如果荀夫子不认他，那他只能打道回府，更惨的是，连本来小吏的事情都没有了。
毕竟这个时候没有印刷术，册本比金子还贵，家世太差更本就没有资格触碰。
说实话，这是他这辈子住过的最好的屋子。他本来家道贫苦，住的都是粗陋的房屋。这些日子又游学在外常常都是风餐露宿，那里能睡得好。
孟轲把院门翻开，见是明天的小吏，问道：“有甚么事吗？”
孟轲答道：“回先生，鄙人已经在教员那边学过诗，学过礼，另有教员平时的口传心授，也略懂一点。”
荀况对两人的环境较为对劲，对两人说道：“你们两个各有所长，当初只是仓促一别，并没有正式拜师。过几日你们将拜师的典礼补上，也好全了礼数。”
“天下之言，不归杨则归墨。”
墨子乃嫡亲身撰写了一篇文章“非儒”，把全部儒家思惟重新到尾批驳地干清干净。
荀况先不管孟轲，先向韩非、李斯考较了一番学问。成果两人都算是合格，韩非固然口吃，但家世杰出，有机遇打仗大量的文籍，断断续续地旁征博引了一番。李斯就差一些了，但幸亏他长于自学成才，在做事上有一些心得，并能融退学问中去，也算是可贵。