首页 > 劫炼苍宇 > 第一百三十九章 舍身

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躺在莲台上抬头朝天的楚暮心头震惊,善藏菩萨不成能不晓得将会晤对如何的伤害,乃至他能够晓得就算本身来了也救不了他的信众,但是他仍然义无反顾。一小我平时能够假装得悲天悯人,能够满口的仁义品德,但是在面对存亡危急之时这些假装十足都会被赋性剥下,暴露最实在、最****的一面,以是善藏菩萨的慈悲毫不成能是假装出来的,也是假装不出来的。

明知山有虎方向虎山行,并非是因为他不怕死,而是因为有比灭亡更令他惊骇的东西,那就是丧失本身的道心赋性。也不是他不珍惜本身的生命,而是有比生命更贵重的东西,那就是他的慈悲誓愿。捐躯取道,不过如是,善藏菩萨不是佛却已胜似佛。

不得不说这招实在过分暴虐,让善藏菩萨进退两难,如果善藏菩萨不来挽救他的信众,当然能够保全己身,但今后以后另有谁会信赖他的慈悲?另有谁会奉佛法,皈依佛门?如果他来,不消想也晓得,必定是有杀局等着他来自投坎阱。

阿修罗族作为冥域八大巨族之一,当时的无上存在活着,无上存在以外另有阿修罗大帝。不过当时万族曾有商定,除非大帝之下的修士主动招惹大帝,不然大帝不得对其下境地的修士脱手。这个商定是为了庇护各族有潜力的弟子,大帝的粉碎力实在太强大,远比其他境地的神祗强大的多。如果没有任何法则限定,各族大帝无所顾忌的扼杀他族天赋,对于任何终究权势来讲都是灾害性的结果。现在的期间也有“万族盟约”,制止洞天王者对洞天之下的生灵脱手,二者是一样的事理。

善藏厥后修炼成为菩萨,于修炼界中游历,同时济度众生。善藏游历到冥域后发明冥域处于劫浊、见浊、命浊、烦恼浊、众生浊的“五浊恶世”当中,而冥域的确是六合斥地时无尽暗淡阴浊之力纠集构成。善藏见冥域众生在五浊中刻苦,因而立下大誓愿,济度冥域众生,冥域一日不空,他一日不会成佛。善藏菩萨在冥域中讲法,传播佛道,诸多冥域生灵被他感化皈依佛门。仰仗他立下的大誓愿,以及济度冥域众生后的功德,善藏的修为一起爬升。

善藏菩萨将他拦下,并将他封禁住,盘膝坐在他身边讲了三天三夜的佛经。三天三夜后善藏菩萨长身而起,今后以后见过善藏菩萨的人都会发明菩萨身边多了一人,此人便是阿修罗族的罗骞。罗骞被善藏菩萨的大誓愿大慈悲感化,皈依佛门,成为善藏菩萨的左胁侍。

可惜的是,善藏菩萨远非他设想的那么简朴,固然他们境地不异,但实在战力天差地别。罗骞与善藏菩萨战于冥域罪孽狱土中的沉湎黑漠,究竟上那底子称不上是战役,因为善藏菩萨只用了一招便击败了罗骞。善藏菩萨这一招不但击败了罗骞,反击败了他的信心,他的高傲,他的统统……

但是树大招风,善藏菩萨仰仗一己之力搅动了冥域风云,不是大帝却具有近乎大帝的战力。碍于万族商定,冥域各族大帝没法对他脱手,善藏菩萨在冥域到处讲经说法,鼓吹佛道,对于冥域各族来讲都是庞大的威胁。卧榻之侧岂容别人鼾睡,善藏菩萨像是一根刺普通扎进冥域各族大能的心尖上,让他们寝食难安,独一能让他们放心的便是斩杀善藏。

所谓的善藏残念本来是善藏菩萨的恶念,善藏菩萨当年将本身的恶念斩出,囚禁在修罗血屠阵中的莲台上。无尽光阴的囚禁让恶念扭曲癫狂,变得更加险恶,对统统都充满了仇恨。

“本尊阿谁混蛋,明晓得这里被布下必死之局也要前来,还说甚么“我不入天国,谁入天国”的混账话。桀桀,真是个笨拙的混蛋,明显本身具有成佛的才气,却立下“冥域不空,誓不成佛”的誓愿,你说他是不是个蠢货?”善藏恶念抓住楚暮的衣领,将楚暮从莲台上提起来,恶狠狠问道。

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