据《洛阳伽蓝记》和《大唐西域记》的记录，约莫于公元前1世纪中叶，已有迦湿弥罗的高僧毗卢折那来此传播佛法。佛教最早传入中国中原地区，是在西汉末年。据《魏书·释老志》所记，汉哀帝元寿元年（公元前2年）有大月氏王使伊存来长安口传佛经。
周瑜迷惑的想着这都是甚么和甚么呀？如何就说句话就走了，不是说不能交头接耳嘛，莫非是谁家的老婆和小妾来考场探视，不能呀！周瑜本身在考房里揣摩不明白。猎奇特，想不明白就不想了，不是来找我的，就和我没干系，接着写试卷。
又过了一会，就听外边有脚步声过来，兵丁们来了，一个兵丁问道：“哪个屋？”
贵霜地处东西方交通要道，并且贵霜帝国出自文明程度不高的游牧部族，加上境内又有各种文明传统、宗教信奉迥然相异的民（种）族，这就为东西方文明在其境内融会缔造了极其无益的前提。融会希腊、印度传统的犍陀罗艺术即产生、生长、成熟于贵霜期间。贵霜的文明艺术和修建对中亚有很大影响。犍陀罗艺术于魏晋期间沿丝路传入中国。
周瑜非常猎奇，但是也不敢出去，觉得一走出去，就违规了，测验就取消了。周瑜趴着窗户只能伸头向外看。
刚要把笔拿起来再写一会，门锁开了，紧接着有打内里走出去一小我，侧着身出去两人女人，手里还打着灯笼。周瑜一看来两个少女，这大半夜的是送吃的吗？还长得挺标致，但是神采上没有赤色，能够说是冷若冰霜，这个眼神里仿佛有着千言万语。就见少女将灯笼照过来，特长点指周瑜道：“你……”
迦腻色伽庇护学术。在他的宫廷里有闻名的佛教哲学家马鸣、胁尊者和世友，另有闻名的大夫阇罗迦和闻名的修建师阿基西劳斯。后者即在富楼沙所建的大佛塔的希腊修建师。
没写多大一会，就听隔壁的看房传出嗷的一声惨叫，这个声音就是从胸腔里边收回来的，惨的不能再惨了，就听的人一身鸡皮疙的，别人不晓得隔壁是谁，周瑜内心明镜似的，隔壁住的就是士徽呀！这是如何了？叫的这么惨，惨叫声持续了一段时候，周瑜低声问了一句如何了后，声音戛但是止。
周瑜顿时就愣了，点头承诺了一声。少女话还没说完，细心一看周瑜，掩面说道：“找错人了”回身两个少女又退了出去。
影响编辑
贵霜的手产业和贸易是以中转站的地理位置而特别发财。手产业首要有制陶金属加工、纺织和珠宝加工。金属加工中以兵器为大宗。货币锻造相称发财，其锻造体例和蔼概，既有希腊人的遗风，也有印度和中亚的特性，其铸币普通正面为国王半身像，背面为神像，且有一段铭文。
东汉以来，有很多大月氏、安眠、印度和康居等国的和尚东来中国布道。相传最早来中国的印度高僧为迦叶摩腾和竺法兰。东汉明帝永平十年（公元67年），他们在大月氏受汉使的聘请，同来洛阳，住在白马寺，并在这里编译出《四十二章经》。这是最早的汉译佛经。跟着佛教在中国的传播，魏晋以来，中国的和尚赴西天取经者也日趋增加。至南北朝期间，佛教在中国开端流行。闻名的佛教三大石窟——敦煌、云岗和龙门，就是从这一期间开端开凿的。它们至今仍为天下闻名的佛教雕镂和绘画艺术的宝藏。南北朝期间，中国的僧徒，各就所学，建立学派，为隋唐佛教全盛期间的到来作了首要筹办。
在不适合莳植农作物的地区，人们豢养牛、绵羊、山羊、马和骆驼。本地的马尤其闻名，汉武帝为获得大宛的汗血宝马，不吝劳师动众，派贰师将军李广利两次远征。在一个贵霜期间的遗址中，马骨占了植物骨殖总量的20%。