迦腻色伽固然崇信佛教，但并不架空其他宗教。在他的货币的后背能够看到希腊的、苏美尔的、埃兰的、波斯的和印度的神像。这一方面反应了他对宗教的兼容并包的态度；另一方面也反应了他所统治的帝国事泛博的。贵霜帝国的建立，为东西方之间的经济来往和文明交换缔造了无益前提。这也正表现了佛教的包涵性。
刚要把笔拿起来再写一会，门锁开了，紧接着有打内里走出去一小我，侧着身出去两人女人，手里还打着灯笼。周瑜一看来两个少女，这大半夜的是送吃的吗？还长得挺标致，但是神采上没有赤色，能够说是冷若冰霜，这个眼神里仿佛有着千言万语。就见少女将灯笼照过来，特长点指周瑜道：“你……”
在不适合莳植农作物的地区，人们豢养牛、绵羊、山羊、马和骆驼。本地的马尤其闻名，汉武帝为获得大宛的汗血宝马，不吝劳师动众，派贰师将军李广利两次远征。在一个贵霜期间的遗址中，马骨占了植物骨殖总量的20%。
这楼是是个“回字型”的修建，靠天井这边是过道和楼梯，考房的前后有通用风的窗户。一座文试楼能够包容三千考生同时停止测验，一共考九天，每天的饭食和喝的水都是同必然量供应的，到点有专门的人奉上来，九天一步都不能走出本身的考房。时候一到，就有主考官在中间的天井设摆香案祭拜六合，在地上插上三面大旗，第一通鼓响，主考官拿起红色的旌旗传给一个兵丁，这个兵丁再传给下一个兵丁，一向传到九楼再传下来，由主考官再插归去，第一通鼓此时敲完，这第一面红旗是聘请六合神灵。紧接着拿起第二面蓝色旌旗，敲第二通鼓，也是一样的从下到上再到下传一遍插返来，第二通鼓敲完，是为了告诉考生们的列祖列宗能够来观光。最后拿起第三面玄色的旌旗，流程都一样，是告诉考生们各家的冤亲借主都能够来，有怨的抱怨，有仇的报仇。第三面旌旗插好今后，宣读楚王刘备的旨意，宣布考场的规律。周瑜是三楼一百二十三号，但是让周瑜不测的是瞥见一个熟人，恰是交州牧士燮的儿子士徽，他的编号是三楼一百二十四号，两小我恰好挨着。士徽也很惊奇，但是进了考场是不成以说话的，两小我边也相安无事各自进了本身的考房，有兵丁将考房的门锁了。
贵霜帝国的建立，翻开了南亚与中亚之间的樊篱，为佛教的东传缔造了无益前提。佛教传入中国，最早的处所当为于阗（今中国新疆的和田市）。于阗位于塔里木盆地南道的中间，为中西交通的要道。
又过了一会，就听外边有脚步声过来，兵丁们来了，一个兵丁问道：“哪个屋？”
周瑜顿时就愣了，点头承诺了一声。少女话还没说完，细心一看周瑜，掩面说道：“找错人了”回身两个少女又退了出去。
贵霜的手产业和贸易是以中转站的地理位置而特别发财。手产业首要有制陶金属加工、纺织和珠宝加工。金属加工中以兵器为大宗。货币锻造相称发财，其锻造体例和蔼概，既有希腊人的遗风，也有印度和中亚的特性，其铸币普通正面为国王半身像，背面为神像，且有一段铭文。
影响编辑
东汉以来，有很多大月氏、安眠、印度和康居等国的和尚东来中国布道。相传最早来中国的印度高僧为迦叶摩腾和竺法兰。东汉明帝永平十年（公元67年），他们在大月氏受汉使的聘请，同来洛阳，住在白马寺，并在这里编译出《四十二章经》。这是最早的汉译佛经。跟着佛教在中国的传播，魏晋以来，中国的和尚赴西天取经者也日趋增加。至南北朝期间，佛教在中国开端流行。闻名的佛教三大石窟——敦煌、云岗和龙门，就是从这一期间开端开凿的。它们至今仍为天下闻名的佛教雕镂和绘画艺术的宝藏。南北朝期间，中国的僧徒，各就所学，建立学派，为隋唐佛教全盛期间的到来作了首要筹办。