我本身一小我坐在已经铺好的床铺上，揣摩着沉淀在鹿苑寺的黑夜。夜色渐浓渐重。我地点的五铺席宽的储藏室中，粗大的柱子和门板支撑着这陈腐的夜，显得甚为寂静崇高。
正殿客房有十二铺席宽，禅海和尚盘腿坐在内里，咀嚼副司经心筹办的酒和下酒的素斋。在我来之前，是由师弟斟酒。我到了今后，就由我代替了。我端坐在禅海和尚面前为其斟酒。我背后是无声无息的玄色雨幕。禅海和尚能够看到的，只要我的脸和这梅雨时节的天井中的黑夜。也就是说，能够看到的就是这两种暗中的东西，再无别的了。
向里向外，遇者便杀。
这就是《临记录》“示众”这章最着名的一节的第一行的内容。接着说话流利地出来了：
早晨九点，教员回到了寺院。四名保镳还是出去巡查。环境统统普通。从内里返来的教员和禅海和尚一起对饮，约莫到了深夜零点三非常，寺院的小和尚才带禅海和尚去了寝室。教员说了一句沐浴去，就去沐浴了。7月2日凌晨一点钟，巡夜的梆子声也已停止，寺内万籁俱寂。雨还在悄无声气地下着。
我跑过漱清亭，从金阁两侧的门板纵身跳进了两扇翻开着的大门中，把腋下的坐垫和承担皮扔到堆放在一起的行李堆上。
早晨，我在西阵差人局的门前走来走去。差人局的多个窗口都灯火透明，只见一个穿戴翻领衬衣的便衣差人夹着公文包行动仓促地走进门去。我没有引发任何人的重视。畴昔的二十年间，我一向都没有引发过任何人的重视。如许的状况，眼下仍在持续。现在我还无足轻重。在日本这个国度，有几百万、数千万的人糊口在毫不起眼的角落中，现在我仍属于此中之一。这类人不管是生还是死，人间都无任何痛痒。这类人确切具有令人放心的身分。是以便衣差人才放心大胆，看都不看我一眼。红色烟雾样的门灯亮着，照亮了西阵差人局的横排石雕笔墨，此中“察”字早已脱落。
自从看到教员的蹲姿后，我更加果断了不再依托任何人的力量的决计。当天我就去千本今出川西阵差人局四周的一家药店采办了安眠药。一开端伴计拿出了一个约莫装有三十片的小瓶，我说需求大瓶的，因而就花一百元采办了一瓶一百片装的。接着，我又去了西阵差人局南侧的小五金商店，破钞九十元采办了一把四寸多长的带鞘小刀。
请看一下吧，对我来讲，行动现在不过是一种残剩物。它已离开我的人生，离开我的意志，如同一架冰冷的铁制机器在我面前等候我去启动。如许的行动和我，仿佛毫无干系。至此为止是我，今后往前则不再是我了……我为甚么必然要将本身变得不是本身呢？
寺院的师弟过来叫我时，禅海和尚说想在等教员返来的这段时候与我闲谈一会。我有些踌躇，因为我担忧禅海和尚纯真清澈的眼睛会看破我将在今晚实施的打算。
我躺在赤松树树荫下矮竹丛生的野地上，气喘吁吁地平复着狠恶的悸动。的确是左大笔墨山的山颠，那是一座从正北保卫金阁的山。
钉子一颗颗地仿佛扎在松土中，悄悄松松就能拔出来。我用身材支撑着倾斜下来的门板，这被打湿的朽木大要的潮湿与微涨，碰到了我的脸颊。它并没有设想中那样沉重。我将拆卸下来的门板放倒在身边的空中上。闪现出的金阁内部乌黑一团。