当时的那种惊骇再次袭来。我看了一眼房东女人。她正看着其他处所，仍然哼着歌曲。
我想直接辩驳他这类设想的美，但是女人们已经听够了我们的群情，早已从巷子上走归去了，我们只好紧跟厥后。从巷子上眺望保津川，那边仿佛是波月桥北的堤堰部分。河道对岸的岚山，树木富强，苍翠欲滴。唯独这一段河道，澎湃的水珠子飞溅起来构成了一道白线，河面回荡着哗啦啦的流水声。
他居住在一个布局透明的天下中。对我来讲，这个透明的布局就是一个难明的谜。这个谜因为他的灭亡，而更加可骇了。从冷巷驶出的卡车，撞碎了这个透明的天下，如同撞到了一尘不染的玻璃上。鹤川并非死于疾病，他本身与这个比方是符合的。所谓车祸这类纯粹的灭亡，确切与他那极其纯粹的生的布局非常符合。因为顷刻间的冲撞，他的生与死融会在了一起。这是快速的化学感化……无庸置疑，阿谁无影无踪的奇特的青年，只要通过这类过激的体例才气令本身的影子与本身的死相连络。
悠长的接吻与女人柔嫩的下巴的触觉，唤醒了我的欲望。固然这是我梦寐以求的，可实际上并没有多少感受。欲望环绕着其他轨道不断奔驰。灰白的阴霾的天空、竹林沙沙的响声、瓢虫吸附在杜鹃花的叶子上尽力地向上攀爬……这些东西仍旧混乱无章地、星星点点地存在着。
这是一幅由日本观光协会制作的斑斓的石版画，上面画着日本的阿尔卑斯山[16]，在湛蓝天空下的红色山顶上，横写着：“呼唤你，去往未知的天下！”这几个字。柏木用红笔用力地在这排笔墨与山岳上画了一个斜十字，并且还草率地在一旁写下了“所谓未知的人生，就是让人没法忍耐的人生”这几个字。通过这几个龙飞凤舞的字，人们立即就会遐想到他那双内翻足走路时的模样。
我想飞到东京去记念。但是我太穷了。教员每个月给我的零费钱最多只要五百元。母亲本来就穷，一年最多寄一两次钱给我，每次两三百元。母亲措置完产业，借居在伽佐郡的伯父家，也是因为在父亲归天以后，她只靠施主每月捐募的不到五百元的布施米，以及当局发的极少的补助，已经没法保持糊口了。
房东女人走了，身影越来越小，如同灰尘。既然金阁回绝了女人，那么我的人生也回绝了她。我的四周充满着美，我又如何将手伸向人生呢？就是站在美的角度来看，它也有官僚求我放弃此念。用一只手触碰永久，另一只手触碰人生，这是不成能的。我以为对待人生的行动的意义，如果努力于发誓要虔诚的刹时，并且停止在这个刹时，金阁能够体味这类事情，临时不再冷淡我，而亲身化身为这一刹时奉告我，我对人生的巴望是徒劳的。在人生中，我们会沉醉于那化身永久的刹时，但是与此时的金阁这类化身为刹时的永久的姿势比拟，它不值一提。关于这一点，金阁是很清楚的。美的永久的存在正在此时真正地停滞和苛虐我们的人生。我们通过生从裂缝中窥测到的刹时的美完整不敌这类毒害，顿时便会崩溃、毁灭，生本身也完整透露在毁灭的淡茶色的光辉中。
他那狠恶起伏的穿戴玄色礼服的脊背映入我的视线。他那蒲伏的姿式看起来不像人的模样，在我眼中俄然感受像是一无是处的大斑点，又像是雨后囤积在路面上的一摊浑浊的水。
它在我与我所寻求的人生中耸峙着，它最开端时仿佛一幅工笔划，小巧小巧，眼看着逐步变大，在它那小巧的模型中，仿佛能够瞥见差未几要将全部天下包涵出来的庞大的金阁的照应，它乃至将我四周天下的各个角落都掩蔽了起来，完整填满这个天下。它仿佛巨型的音乐充满着这个天下，只要效如许的音乐才气让天下变得很成心义。偶然，我感受金阁竟然那般冷淡我，在我以外耸峙着，现现在却又将我完整包抄了起来，在它内里给我留了一个位置。