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听到这里，世人便知，田女人做了这么多铺垫，关头的时候，终究到了。
“原始社会，跟着社会合作的细化，劳动产品的分派、互换、消耗等题目凸显，我们的先祖开端认识到‘计数’的首要，因而开端尝试着用什物、绘画、结绳、刻契等体例，来揭示经济活动及其所反应的数量干系，这能够算是记账之法的萌发。”
若她没猜错，魏老爷子缔造的这门四柱之法，实在跟唐宋期间的四柱清册同门同宗。倘若四柱清册完美无瑕，就不会厥后的三脚账、龙门账、四脚账。乃至复式记账法了。
真是猪油蒙了眼，胡涂啊胡涂。
在账薄誊写实在性和保管方面，管帐簿书如果丧失、错讹，与被盗数额同罪。
缓缓地收紧肉呼的拳头，直到感遭到掌心传来的疼痛，田蜜才转动眸子子，看向站在她位置上的柳长青。
这是甚么意义？林当家的又想干甚么？田蜜心头一紧，顿时有种不祥的预感。
世人悔之莫及，那女人却恍若未觉，她虎魄色的眸子里氤氲着几分雾气，那雾气迷蒙了双眼，使得本就大的眼睛更加没有神采，像个布偶般愣愣的面对着面前的统统。
在第一小我屁股离座之前，那温馨的快沦为背景的少女俄然动了。
田蜜对那少年笑了一笑，他紧绷的脸一松，必定的点了点头。
而她澄透的眸子，却看向柳长青，沉声道：“这三柱之法，也就是魏老四柱之法的前身。”
“结绳记事？”低低一声轻嘲，有的年父老脸上竟暴露了鄙夷神采，有些年青人，更是低声说笨。
他们当时势实是如何想的呢？究竟，他们还坐在这里干甚么呢？丢人现眼吗？
田蜜闻言，面庞一肃，笑容有些冷硬，沉声道：“别觉得结绳记事很简朴，只是在绳索上打个结罢了。须晓得，打结，也是很讲究的。《易?系辞下》载道:上古结绳而治，后代贤人易之以书契，百官以治，万民以察。”
在仓储保管方面，对于账实不符的，辨别通盗、任务变乱、非任务变乱平分歧环境停止措置。
眼眸中迷蒙的雾气尽散，琉璃般的眸子灿烂流光，她走下低低的一层木阶，走进人群中，唇边含着自傲的浅笑，轻笑道：“魏老爷子的功劳，百年来，难有人及，小女亦是不及。”
ps：感激南贤隐士送的香囊和o西楼子o送的安然符。
田蜜收回过于敞亮的目光，细说道：“阿谁时候，结绳记事不止用来计数，更用来记录汗青。《易九家言》道：事大，大结其绳，事小，小结其绳，之多少，随物众寡。便是说，按照事件的性子、范围，或所涉数量的分歧，而结系出分歧的绳结。”
听得她如此轻松的承认不敌别人，世人不免惊奇了下。
被魏老爷子的威名吓傻的人，那里值得他们放弃学四柱之法的机遇。改学她那底子不体味的新法呢？
被这一打岔，世人兴趣明显减了很多，瘪了瘪嘴，寂静不语。
田蜜只是笑了笑，不与他计算。
哦？世人来了兴趣。
下认识的，世人的目光相互交叉，相互看望。表白志愿后，又相互鼓励。
...
走吧，走吧。大师一起走吧。
田蜜脸上并没有妄自陋劣之色，而是很平和的对待这件事，很淡然隧道：“只是常言道：长江后浪推前浪，世上新人撵旧人。小女不能及，世上总有能及之人。”
世人不晓得她葫芦里卖的甚么药，只睁着眼睛看着她。
田蜜也不在乎，短腿快步，一步一步，向着教席上的柳长青走去，边走边道：“我国的算账之法，源远流长，最早能够追溯到原始社会。”