总之，龙精的鼎新胜利了，部落的气力会在世人的尽力出产之下慢慢强大。
通过如许同一调配的体例，劳动力获得了充分的操纵，同时也制止了相干财产被某个家属紧紧节制住的隐患。
早在前几日，他就派出了人手以相同的名义进入了红树村，并在暗中窥伺，为屠神行动做内应。
代价也非常惨痛，一些固执的反对权势分炊独立了出去，待到局势稳定下来时，五家人一共丧失四分之一的人丁！
幸亏五大师族的人丁浩繁，每家都有百十来口人，就算有大量人丁出走，仍然另有四百多号人，充足保持工坊运转了。
别的石磐还要卖力收税，称作‘税官’，部下有几个专门卖力稽查税务的税兵，每七天就要排查一遍，催促没有交税的村民立即交税。
以是石家的残剩人丁，包含老弱妇孺，会被派去做诸如汇集、编织、烤肉、晾柴等活计。
固然石器很掉队，但倒是现阶段土著人最首要的东西，石器还易损毁，需求量很大。跟着龙泽部的生长和扩大，石器的耗损会越来越大，石器的出产速率必必要跟上。
又如嫘织家的男女都善于编织技艺，村里的麻布、席子、箩筐、藤甲等编织物就属她家制造的最精彩，质量最好，
他是个利落人，毫不踌躇就承诺了商定。
如此一来，部落的办理机构算是根基建立起来了，这个机构会快速生长，统治阶层也会愈发强大。
谁如勇敢抗税，哼哼，税官老爷和他身后的税兵可不是茹素的，不可话随时都能拉来一帮凿石头的壮汉，再不可另有龙子的军队呢。
大会以后，龙精和长老们持续繁忙，部落的事件倒未几，大师的首要精力都放在几个工坊上。
大巫师那边，龙精给他强行派了三个机警的小孩做帮手，不要求大巫师能收他们做门徒，只要能教他们一点医术就行。
不过在奇迹的起步阶段困难比设想的要多，鼎新的阻力首要来自五大师族内部。
土著人的麻布精确来讲不能称之为‘布’，它实在是把树皮、草茎、兽毛用手捻成细绳索，然后再用织毛衣一样的体例编织成布匹。
这类布比后代的麻袋还要粗糙，皮肉稍嫩的底子穿不上身，会把皮肉磨破。但是土著人皮厚肉糙，完整能够用麻布做衣服。
飞土家也要办理晾柴场。因为现在的柴火主如果村民上交的柴税，不需求特地派人手去砍柴，晾柴也不需求多少人手，以是飞土家也能对付。
长老们面对着很大的压力，不过此次他们紧密连合在大首级的身边，态度极其果断。
并且麻布的用处很广，做衣服、口袋、被褥、帐篷、旗号皆可，天然是多多益善，能出产多少是多少。
……
归正石磐的白脸恶人是坐定了。
其他部落来不来龙精不体贴，他只体贴红树村人。
这个要求仿佛很刻薄，但猪骨坚看的明白。到了部落向他家借猪的时候，恐怕村庄都快灭亡了，他家留着猪有个鸟用？
一样，嫘织家不成能统统人都处置编织事情，强健的男人多数不屑于此，这些人手就会被派做打制石器、打猎、捕鱼、劈柴等事情。
勾工和勾家组建了三支正规的渔队，轮番打渔，无支蓬和飞土家仍然卖力猎队，他们是部落肉食的首要来源。
新建的编织作坊由女萝和嫘织家人卖力。
龙精想要为部落多培养几个好大夫，大巫师开端还不肯意，架不住大首级和五位长老结合施压，只好忍着气收下了三个小孩。
箩筐之类的东西倒不必出产太多，关头是麻布和藤甲藤牌。
酒坊是直属大首级的，只要发誓保密的酒徒才气进入此中，不需求更多的人手，仍然由女萝办理。