见杨轲跪伏地上，用心致志一丝不苟的模样，高岳脑中蓦地一道电光闪过，不由失声大呼道：“是你！你叫杨轲！”
高岳此时相逢杨轲，恰是他年青之时，学成以火线才出山，四周游历、落拓不羁的时候。如许一个史载比王景略、张孟孙有过之而无不及的治世大才，活生生的站在面前，那份惊奇和冲动，让高岳禁不住心潮彭湃。
高岳初临乱世，仰仗的不过是对岳飞的感念信奉和少年锐气的勇往直前。要说跨马舞枪，冲锋陷阵，不要说高岳勇猛冠绝一时，虽千万人亦吾往矣。便是李虎何成骨思朵等人，也皆是卤莽勇悍、敢战之辈。
而后石虎常常有犒赏奉送，杨轲便上个奏疏表示感激，固然不肯接管，但更不想有亏礼节。其奏疏文，行笔美好，文辞藻丽，看过的人没有不深深佩服叹服的。
杨轲站立堂下，浑身充满了自傲的气味。他略一拱手，又道：“鄙人自幼学习易经，很有些心得。不过向来不在人前闪现，因天机不成多泄，凡事还需报酬。但本日与将军有缘，兴趣即来，可给将军攵上一卦。”
杨轲要求冯亮先倒了一杯水给他，又让冯亮去寻个细细的火把来。高岳闻言，忙不迭表示冯亮速去照办。
“先生，先生！我高某并不在乎豪门或望族。须知豪门多高士，望族有庸人。我晓得先生乃是胸有治世才气的大才，高某本不敢以公事俗事累先生，何如智力陋劣，只望先生以乱世百姓为念，屈尊高攀。”
杨轲心内耻于效顺粗蛮残暴的蛮夷政权，又绝望于偏安一隅东晋朝廷的碌碌有为。他本是胸怀治国安邦的高士，却不得已郁郁于心，故而终其平生，杨轲始终没有退隐为官，终究病逝，实乃大模糊于市的古之典范。
火焰燎灼，龟甲收回轻微的噼啪之声。不一会，龟甲之上，便现出了一些纤细的裂纹。杨轲便收起了火把，全神灌输的盯着那龟甲上的裂纹，一面口中喃喃自语，计算起来。
高岳没有推测杨轲会回绝本身。但一想到史载其人毫不退隐的隐士风格，不由心急如焚，紫胀了面皮，连说话都仿佛倒霉索起来。
一句话，高岳本身自有霸王之勇，独缺姜尚和孔明之才。
杨轲本对宦途已心冷，更不肯意奉养蛮夷之君，便固辞不受。刘曜恭敬于他高洁的操行和清雅的志向，便听之任之，也不逼迫他，杨轲便在陇山隐居起来。
杨轲，天水汉人也。自小熟读经史，学业良好，特别精通周易。他出身豪门，家道费事，常日里只能粗茶淡饭保持温饱，穿着粗陋，旁人都受不了那份贫寒，而杨轲悠然得意。
“……乃是一个升卦。卦文‘元亨。用见大人，勿恤。南征吉’。意义是说，财主大通，无益于见到王公贵族，不必担忧。别的向南出征吉利。”
杨轲仍然固辞。但是石虎生性残暴，没有刘曜那样的气度气度，乃是赫赫驰名的暴君。闻召而不至，石虎大怒，威胁逼迫，杨轲无法前去后赵京都邺城拜见。
真要严格来讲，高岳没有谋臣！他更需求一名智略过人，目光长远、有治国安邦大才的智囊，运筹帷幄，随时参赞，能够协商与制定清楚可行的计谋目标，帮手他一步步走向胜利。
这边厢，杨轲卦算结束，渐渐站起了身子，诧异的摇首吸气，连连赞叹。
说话间，高岳不顾身有重伤，直欲挪动躯体，只要下床。冯亮仓猝上前，一把拦住了他，手忙脚乱之间，伤口复又牵动，直疼的高岳额头冒汗，却不管不顾，一双眼睛只非常殷切焦心的看向杨轲。
他说着话，抖索袍袖，半晌从中摸出一块黑沉沉的小巧龟甲。