“中国之前是一妻多妾制，前人在娶妻纳妾时都会应用投资思惟。”方玉斌又说，“不是有句话，叫‘娶妻娶德，纳妾纳色’吗？就是说老婆要找贤惠的，小妾得找标致的。针对分歧标的采纳分歧的投资战略，现在的投资公司不也是这么做的吗？”
方玉斌分开坐位，风俗性地从皮包里取脱手机。一瞧，竟有好几个未接来电。手机刚才处于振动状况，因此没听到。
雾霾仿佛一堵墙，把每小我与远处的天下分开，让你不晓得另一边产生了甚么；又像打翻了一瓶墨水，墨水溢散在人的身材上，让暴露的皮肤有一种黏糊糊的感受，肺里总感觉装着甚么，想呼出去却不可，浑身透着不舒畅。
“为甚么呢？”发问者诘问道。
楔子 财产没有神话
“该说对不起的是我。因为这个题目，我确切没法答复。”方玉斌笑着说，“荣鼎本钱是海内最具气力的投资公司之一，企业总部位于北京，旗下具有多家分公司。我只是荣鼎本钱上海公司的投资副总监。荣鼎与金盛个人的合作打算、何时会挑选退出等题目，需求公司高层带领点头，我实在无可奉告。”
方玉斌拧开桌上的矿泉水瓶，抿了一口：“因为篇幅所限，很多案例没有在书中闪现。趁着明天的机遇，倒是能够与诸位分享。比方说第二次天下大战，为何到了前期德军一溃千里，英美军队势如破竹？除了军事气力，实在也和两边的财经政策直接相干。囊中羞怯的希特勒在战役中想到一个馊主张，发行‘军队告急货币’，并将其作为军饷发给兵士。德军官兵把这类货币称为军票，但是，军票是不能汇回海内的，只能遵循汇率在占据国兑换为本地货币。这类军票返国就成了废纸，换成什物又很难运回家。”
沉吟半晌，方玉斌答道：“西方当代投资形式，除了磨练投资人的目光与魄力，还构成了一套行之有效的退出机制。企业胜利上市后，投资人能够套现离场。而这一点，是吕不韦、胡雪岩们没法设想的。”
谈及本身熟谙的话题，方玉斌的严峻情感减缓了很多，他不疾不徐地说：“对于索罗斯的行事气势，外界批驳不一。但有一点，我想没有人会否定，索罗斯用本身的实际，颠覆了已有两百多年传统且流行全天下的西方经济学。”
另有发问者主动举手，主持人却起家说道：“因为时候干系，公布会到此结束。”
“本来海内三大互联网企业的大股东，满是本国投资个人！”“外洋的投资人，才是大老板呀！”台下听众忍不住交头接耳。
毗邻外滩的一座旅店内，一场新书公布会即将停止。旅店的大功率空调，让室内暖意浓浓。封闭的环境，隔断掉了雾霾的侵袭。与会者齐齐面对一个方向而坐，那边，一把靠背椅、一张小圆桌，桌上架着贴有各家媒体标记的话筒。
方玉斌侃侃而谈：“18世纪，英国天赋的经济学家亚当・斯密写就皇皇巨著《国富论》。这本书，被后代誉为西方经济学的奠定之作。在《国富论》中，亚当・斯密曾提出经济人的假定，就是说经济活动中的小我，该当具有两个特性：无私与理性。这个观点，一向被世人奉为圭臬。”
方玉斌接着说：“盟军兵士固然也利用处所货币作为军饷，但兵士能够用处所货币按官方汇率兑换美圆。是以，他们常常以暗盘代价调换处所货币，却以官方汇率兑换美圆，再到暗盘换处所货币。几个循环下来，就发财了！两军对垒，德军整日在数废纸，盟军却操纵美圆的强势职位大赚差价，军心士气的不同便可想而知。”