没有木板，就想做柜子，只要树木有何屁用，这带水分木头做成了柜子，就算晒干啦，这木头也会开一些力不能装太多的东西如果直接拿来装东西给上漆花说不必然坏的比这个还要快。武九郎也是吴三叔把柜子做好啦，他就连夜画漆花，把那漆铺上木板一层用的时候就弄好啦，早晨他又加了一层级，然后换了那几句话，哪一句话？那柜子上侧面有山有水，像是一小我住在瀑布中间儿，正面画着麦穗和稻谷，仿佛那地这钱就是面前的统统，就是旁观者身处在这块地盘当中叫麦子都一年四时金灿灿的，割都是割不完。谁叫武家九郎的画艺也是那么高超，假定他学的不是漆工，而是跟别人学画画，那他现在也能够成为大师能在地摊上卖些画赢利也说不必然，后代还保藏了他的画，他这做漆工的把画落在柜子上，柜子不到一百年年就朽了，把画刻在棺材板上棺材板不到二三十年埋在土里，别说这画能保存多久，就算二十年以后再刨开。这木头早就枯的不成模样了。这二人不是没有技术，也不是这画艺不好，这木活不好，而是因为他们所处的家庭，他们的家庭背景，有才调也就如许。吴三叔他们家一家人里也只要本身的侄儿做了县丞，这已经是最大的官啦。也没有别人当差的。武家一家美满是技术人，别人请他就去。不请，本身在家里待了研讨研讨，常日里农忙的时候他也只能穿戴斗笠，披着蓑衣去地里干活。他也不成能向着本身家人把斗笠一扔把锄头一丢，说本身是靠技术用饭的不是干农活的以是说中这农户有何用？不种地，庄稼也能用饭，这就做梦！凡是有妇人家就必须有耕地有跟定就算你不种也得给朝廷缴那粮食，如果去集市买，他这点技术在有钱家把这柜子刷好啦，县太爷大不了掺他五六十个铜板。这铜板也只能去集市里买一辆两匹上好好的布匹裁裁缝裳遮一下羞。至于粮食嘛，那就不消说啦。本身地内里产的粮食如果逼不得已本身家里没有块布啦，或者需求甚么本身家里没有别人家有的那就拿粮食去卖，平光阴子里，这些百姓都舍不得本技艺中的粮食，手中有粮，内心不慌，作为农家人都晓得在粮食是拿来填饱肚子的有铜钱有何用。如果粮食碰到天干天灾天灾了，地里长不出来啦，拿点银两去买也需求高价去买，除了常日里要铜钱去跟别人换一些物质外粮食该买舍不得脱手。
再说大晋朝这司马德文，压根尽管着本身妄图吃苦，底子不晓得百姓早已处在水深炽热当中，固然百姓现在给朝廷上的银两和粮食都管够，比往年的还多，但这都是那些当官的和差役从百姓牙缝里挤出来的。在有一些文人眼里这大晋朝早已经是表里江山病入膏肓。吴县丞把百姓们都安排归去啦，该住哪的都安排好了，然后就回到本身家里差役也是一样。吴县丞比李差役好一点，有一头驴子能够骑着归去，而差役每天都是要走路归去早早的走路返来。来晚了，吴县丞也不会说他。差役如许做的目标安在？他只求在吴县丞中间多学一些东西，以吴县丞现在的才气，他迟早有一天是要当上青州城的县令的。毕竟这县太爷与吴县丞的春秋略微差了一些说不必然哪天县太爷脚一登走了就吴县丞就当了吴县太爷这差役混个师爷做做，那也是应当的。
当然他做个县丞也是不在话下。现在陈家武九郎和吴三叔都在忙着各自的活，吴三叔已经把一个柜子给弄好啦，这木板不愧是自个给母亲做棺材板用的，木料与别的的木板比拟起来但是好了很多，他本身都不忍心动手。但是吴县丞身在其位，他作为一个叔叔。背后里，他但是劝他在县太爷面前，他也只能一言不发，毕竟本身的侄儿。在官服里当差上面给了甚么意义，他就得做好。他便笑着阿谁木头就边想到这是本身母亲的棺材。呸呸呸，内心又想到本身母亲不是还好好的吗，还能吃还能喝的，本身的母亲现在才甲子不足的，当初把这棺材等木板备好啦，只是防不时之需也还好没有哥哥这棺材刻上寿花，如果刻上寿花啦，这县太爷就算要也不能把它拿来做柜子，这图不吉利呀，贰内心越想越笑，拿着刨子刨木板的力量就越来越大，这县太爷也是沾了吴县丞的光，早早的不备木头你说这本身的侄子要娶一门再加一个媳妇。