未几时吕留良回到书房,道:“‘明史’一案,外间虽传说纷繁,但一来传闻一定确切,二来发言之人又顾忌甚多,不敢尽言。兄弟独处蜗居,未知其详,到底是何启事?”

那文士道:“不错。夏禹王收九州之金,铸了九口大鼎。当时的所谓‘金’实在是铜。每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形,后代为天下之主的,便保有九鼎。《左传》上说:‘楚子观兵于周疆。定王使天孙满劳楚子。楚子介入之大小轻重焉。’只要天下之主,方能具有九鼎。楚子只是楚国的诸侯,他介入的轻严峻小,便是心存不轨,想取周王之位而代之。”

“其为宋之南渡耶?如此江山真光荣。其为崖山今后耶?如此江山不忍视。吾今始悟作画意,痛哭流涕有如果。以今视昔昔犹今,吞声不消枚衔嘴。画将皋羽西台泪,研入丹青提笔泚。以是有画无诗文,诗文尽在四字里。尝谓生逢洪武初,如瞽忽瞳跛可履。山川开霁故璧完,那边登临不狂喜?”

此次第三次点窜,改正了很多错字讹字、以及漏失之处,多数因为获得了读者们的斧正。有几段较长的补正改写,是接收了批评者与研讨会中会商的成果。仍有很多较着的缺点没法挽救,限于作者的才力,那是无可如何的了。读者们对书中仍然存在的失误和不敷之处,但愿写信奉告我。我把每一名读者都当作是朋友,朋友们的指教和体贴,天然永久是欢迎的。

这文士姓吕名留良,号晚村,世居浙江杭州府崇德县,也是明末清月朔名极驰名的隐逸。他见黄顾二人神采凝重,又知顾炎武向来极富机变,临事平静,既说是要紧事,天然非同小可,拱手道:“两位请出来先喝三杯,解解寒气。”当下请二人进屋,叮咛那小孩:“葆中,去跟娘说,黄伯伯、顾伯伯到了,先切两盘羊膏来下酒。”

吕留良道:“二位来此,但是和‘明史’一案有关吗?”黄宗羲道:“恰是!”顾炎武提起酒杯,大声吟道:“‘清风虽细难吹我,明月何尝不照人?’晚村兄,你这两句诗真是绝唱!我每逢喝酒,必诵此诗,必浮明白。”吕留知己怀故国,不肯在清朝仕进。本地大吏敬慕他申明,保荐他为“山林隐逸”,应征赴朝为官,吕留良誓死相拒,大吏不敢再逼。厥后又有一名大官保荐他为“博学鸿儒”,吕留良目睹若再相拒,显是轻侮朝廷,不免有杀身之祸,因而削发为僧,做了假和尚。处所官员见他意坚,就此不再劝他出山。“清风、明月”这两句诗,讽刺满清,记念前明,虽不敢发行,但在志同道合的朋辈间传诵已遍,现在顾炎武又读了出来。

那文士提笔蘸上了墨,在纸上写了个“鹿”字,说道:“鹿虽是庞然大物,性子却极战役,只吃青草树叶,从不伤害别的野兽。凶悍的野兽要伤它吃它,它只要逃窜,倘若逃不了,便只要给人家吃了。”又写了“逐鹿”两字,说道:“是以前人常常拿鹿来比方天下。世上百姓都和顺仁慈,只要给人逼迫残害的份儿。《汉书》上说:‘秦失其鹿,天下共逐之。’那就是说,秦朝失了天下,群雄并起,大师争夺,最后汉高祖打败了楚霸王,就得了这只又肥又大的鹿。”

吕留良沉吟道:“却不知避向那边才好?”只觉天涯茫茫,到处是鞑子的天下,直无一片洁净地盘,沉吟道:“桃源那边,可避暴秦?桃源那边,可避暴秦?”顾炎武道:“当今之世,便真有桃源乐土,我们也不能独善其身,去躲了起来……”吕留良不等他辞毕,拍案而起,大声道:“亭林兄此言责备得是。国度兴亡,匹夫有责,临时避祸则可,但若去躲在桃花源里,清闲安闲,忍令亿万百姓在鞑子铁蹄下刻苦,于心何安?兄弟讲错了。”

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