四十七年,辽东经略杨镐率明军十八万,叶赫(满清的世仇)兵二万,朝鲜(中国的属国)兵二万,兵分四路,大肆攻清。清兵八旗兵约六万人,集合兵力,专攻西路一军。西路军的总兵官杜松是明军的勇将,平时最喜好做的事,就是脱去衣衫,将浑身的累累刀枪瘢痕向人夸示。出兵之时,他脱去上身衣衫,在城中游街,百姓鼓掌喝采。

他的脾气像是一柄锋锐绝伦、精刚无俦的宝剑。当清和升平的光阴,悬在壁上,不免会中夜自啸,跃出剑匣。在天昏地暗的乱世,则屠龙杀虎以后,终究寸寸断折。

袁崇焕倒是真正的豪杰,大才豪气,覆盖当世,即便他的缺点,也是豪杰式的惊世骇俗。他比小说中假造的豪杰人物,有更多的豪杰气势。

做了天子,要甚么有甚么,神宗不爱好女色,不任用外戚,不科学宗教,不妄求长生;并未几所猜忌而残暴好杀;也不穷兵黩武,好大喜功;他并不异想天开,荒唐混闹;并不大兴土木,修建宫室,豪侈华侈;并不信誉寺人,任由弄权。中国历代很多昏君的严峻缺点,他倒没有。他所寻求的只是对他最无用处的款项。如果他不是天子,必然是个胜利的贩子,他脾气中有一股不成按捺的贪性。他那些祖宗天子们有的阴狠暴虐,有的混闹荒唐,但没一个是如许难以描述的贪婪。是以近代有一名汗青学者推想,他这脾气是出于母系的遗传。他母亲是个小农的女儿。[6]

希腊史诗《伊里亚特》记叙赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中,描述众天神拿了天平来秤这两个豪杰的运气,小时候我读到赫克托这一端不及对方的分量,天神们决定他必须败北而死,感到非常难过,“那不公允!那不公允!”过了很多光阴,当我读到满清的皇太极如何设反间计、崇祯和他的大臣们如何筹议要不要杀死袁崇焕,一样有狠恶的凄怆之感。

在明末那段不幸的日子中,任何人都是不幸的。每一个君主在临死之时,都深深感到了失利的屈辱:崇祯、清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极(如果他不是被人行刺的,那么是唯一的例外)、蒙前人的首级林丹汗、朝鲜国王李佑,始终是死路一条的将军和大臣(奋勇抗敌的将军与降敌做汉奸的将军,忠鲠朴重的大臣与奸佞无耻的大臣,运气没太大别离,但在一个比较暖和的期间,奸臣却常常能得善终,比方秦桧),气愤不平的知识分子,领不到粮饷的兵卒,生命朝不保夕的“流寇”,饥饿流浪的百姓,以及有庞大才气与勇气的豪杰人物:杨涟、熊廷弼、孙承宗、李自成、史可法、袁崇焕。

明朝的灭亡也是如许。

鸦片烟这类麻醉品,对中国最大的风险,自明神宗开端。鸦片之毒粉碎人的神经中枢与意志力,它起首粉碎的,恰是中国的神经中枢—天子的神经中枢。

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