他哥哥天启从做木工中获得极大兴趣,迷恋乳娘,信赖魏忠贤统统都是对的,精力上倒很安然。崇祯却只是烦躁、忧愁、迷惑、彷徨,做十七年天子,过了十七年痛苦的日子。冒死想办好国度大事,却完整不晓得如何办才是。

《碧血剑》是我的第二部小说,作于一九五六年。书末所附的〈袁崇焕评传〉,写作时候稍迟。

在永平、滦州、迁安、遵化一带的城内和郊野,清兵的长刀正在砍向每一个汉人身上,满城都是鲜血,满地都是尸首[127]……

《碧血剑》之前曾作过两次颇大点窜,增加了四分之一摆布的篇幅,这一次订正,窜改及增删的处所仍很多。订正的心力,在这部书上支出最多。初版与目前的三版,的确是脸孔全非。

只要独裁独裁的轨制存在一天,大师就只好碰运气。袁崇焕和亿万中国群众运气不好,赶上了崇祯。崇祯运气不好,做上了天子。他仓促出宫那一晚,提起剑来向女儿长平公主斩落时,凄然说道:“你为甚么生在我家?”恰是说出了本身的情意。他的脾气、才气、春秋,都不配做把握天下军政大权的天子。归根结底,是独裁独裁轨制害了他,也害了千千万万中国群众。

天子的信使快马驰出山海关外,将这封信交在祖大寿的手里。祖大寿读信以后,伏地大哭。讯息传了开去:“督师有信来!”

崇祯既大书“九思”,《论语》、《孟子》这类儒家文籍当然是熟谙的。袁崇焕考中进士,四书五经非熟读不成。当袁崇焕从锦宁火线率师回援北京之时,我真但愿他的幕僚或朋友能抄一段孟子的话给他看。《孟子·离娄》:“孟子告齐宣王曰:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”袁崇焕救兵到达北都城下,崇祯不体恤兵将远来劳苦,反而对之疑忌,不准进城歇息,早已“视臣如土芥”了,袁部即便不视他为寇雠,也大可不必再为保卫他而冒死血战。

本章跋文

流浪在门路上的饥民不晓得怪谁才好,只要怪天。他们向来对老天爷又敬又怕,这时归正要死了,就算在天国中上刀山、下油锅也不管了,他们破口痛骂老天爷,有气有力的谩骂,终究倒在地下,再也不起来了[130]……

在通向长城关隘的大道上,数十万汉人男女哭哭啼啼的行走,骑在顿时的清兵挥动鞭子在摈除。清兵不竭的喝彩大呼,这些汉人是他们俘虏来的仆从,男的押去辽东为他们做苦工,女的分给兵将淫乐[128]……

他孤傲得很,身边没有一小我能够筹议,因为他任何人都不信赖。崇祯十七年三月十七日,北京在李自成猛攻陷目睹守不住了,他调集文武百官商讨,君臣相对而泣,束手无策。他用手指在案上写了“文臣个个可杀”六个字,给身边的近侍寺人看了,当即抹去。他在他杀之前,用血写了一道圣旨,留在宫中,对李自成说,这统统都是群臣误我的,你能够碎裂我的尸身,能够将我的文武百官尽数杀死。[123]可见他始终觉得统统不对都是在文武百官,悔恨统统为他办事的人。

后代的批评者多数以为,袁崇焕如果不死,满清不能征服中国。[125]我觉得这类说法是不对的。只要崇祯是天子,袁崇焕便有天大的本领也窜改不了根基局面,除非他赶走崇祯而本身来做天子,这当然分歧适他的脾气。在君主独裁独裁的轨制之下,权力是在天子手里。

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