如果是去帕敢，就要接着坐飞机先飞到密支那然后再开车到帕敢，而陈然挑选去的矿区倒是在帕敢地点的乌尤河和塔奈河交界处的下流钦敦河的线上。
这些修炼法门又分为了三部，别离为杂密部、胎藏界、金刚界。杂密部也就是各种咒术的应用之法，讲究神通与差遣鬼神占卜医药等，密宗首要就是以研讨真言咒术为主的，以是这部分占了很首要的一部分。
之前探测的时候固然能看到能听到，但倒是以旁观者的角度旁观和聆听的，就仿佛是在看电视电影普通，而现在却分歧了，现在再去探测的时候陈然会有一种溶入此中的感受。
二者能够同时修炼，相辅相成。
如许就会感遭到满身的统统能量化作了泉水一样，向着眉心或者心脏的深潭流去。
浅显人是不成能在闭上眼睛以后还能瞥见东西的，以是闭上眼睛，设想本身去看火线的物体，不要设想用眼睛去看，而是设想大脑接管火线传来的信息，要有一种激烈的想要去瞥见的欲望，如果大脑产生一种沸腾，肿胀，或者有压力的感受，并且这类感受能够活动，紧缩――这就是大脑处的精力力。
陈然对唐密的教义和教规没甚么兴趣，但对其内的诸多修炼法门却很感兴趣，特别是以修炼精力力为主的《大日经》。
意味着除了陈然以外，其别人包含这个场口的场主都不晓得他们拿来插手公盘的料子里会有高冰种的料子，乃至是不晓得这个场口能出初级料子，这也就又意味着这个场口里必定不止这么几块初级料子。
陈然往窗外看了一阵就闭着眼睛修炼起来。
精力力法门的修炼并没有设想的那么庞大，只需求保持平静安静，呼吸放均匀，然后假想眉心或者心脏之处有一颗太阳，接着将统统的思惟认识集合到这个方位便能够了。
陈然不但修炼了熬炼精力力的法门，还从中学习了很多精力力的应用之法，比如感知才气，威压，周身环境和氛围的调度掌控，气质气势的窜改，气候的瞻望等等，这些都是简朴的小法门，庞大高深点的有观气望气，气场安插，驱邪，声控之术，控物之术，乃至是催眠之术等等。
……
有一部分实在之前的时候陈然已经在应用了，只不过阿谁时候他不懂道理，都是偶然当中摸索出来的，现在从唐密传承中获得了这些应用之法对他来讲无疑就比如是野门路出身的俄然获得了体系的道理和指导普通，对此，他天然是如获珍宝。
这个处所已经处在缅甸划出来的翡翠矿区的范围以外了，比最下流的闻名场区达木坎场区还要再往下，属于矿区边沿地带的边沿地带。
这无疑很让人奇特。
陈然挑选去这个场口倒是有启事的。
公盘上出展的这个场口的料子并未几，较着还都是拿来充数的。
厥后公然……
陈然这是第一次到翡翠矿场由此他也不知是不是有翡翠矿脉的处所都有灵气，感遭到火线传来的浓烈的灵气能量，心念一动精力力就探测了畴昔。
车队拐了一个大湾就见到了一条很宽的河道，不过河里没甚么水被挖的坑坑洼洼的也就是吭里存了点雨水，河道的另一边则是一条峡谷，峡谷两边的山包上堆满了烧毁的石头。
场口分歧，各自出场的毛料特性也就分歧，比如色彩，有的是黑乌纱的，有的是暗红色的，有的是黄色的……再比如皮的粗细，均匀度，薄厚，另有颗粒的大小，漫衍环境，跟皮子的连络牢度等等。
为何会说“眉心或者心脏”？这倒是因为在唐密中把精力力分为了高低两部分，上部分为大脑处的精力力，下部分为心脏处的精力力。