平果想，您好，斯堡，我来了！公寓，您好，我来啦！
恰是以，平果酷爱梅里美小说中所具有那种浪漫主义的奥秘之美，也爱好梅里美所含蓄表达的对吉普赛人边沿式的保存体例的攻讦。也以为占卜、盗窃、掳掠，这些与文明品德相抵触的行动，明显决定了他们在流落糊口中，难以完整享用自在、幸运。当然，平果也以为流浪民族吉普赛人的这些行动挑选，也与欧洲中间文明对他们的轻视和逼迫有关的。
网上挂失，再电话报备，荷兰银行说：“新的银行信誉卡五天内即会寄到您法国这个新地点去，存候心吧！”
梅里美解释的主题在此获得了最后的极致升华：卡门为了报恩，能够毫不在乎地献出贞操；为了骗钱，能够毫不踌躇地出售色相。这明显是为品德、伦理所不容的。但梅里美却并没有任何攻讦她的意味，作者真正的企图恰是通过卡门的不贞之举来唆使她身上的那种品德的朴拙和“人道”的返朴归真，用那种蛮横情势来表示生命的强力和自我认识。在更深层次上，卡门的不贞毫分歧于本钱主义文明社会的淫荡，她并不是那种粉饰天然本性的虚假的“明知故犯”，而是一种出自天然本性的纯真。真正表现了如许一个品德气象，即文明的生长所带来的品德律的日趋苛细，必定会构成对“人道”更强的束缚。而要摆脱这类束缚，就要以品德律的废弛作代价。真正“符合品德”的行动，应当是打陈旧的品德次序，充分保护本性庄严和白我认识的。以是，当法律已成为肋封为虐的东西时，梅里美便为唐何塞和卡门安排了两种分歧的结局。
各种护照、证件、款项、手机的丢失，都会给本身的、留学、观光和糊口带来无尽费事。
这就是梅里美小说的浪漫主义特性中，对吉普赛人以及奥秘独特事物和特别脾气的偏疼。就比如梅里美在评价俄国作家屠格涅夫时说：“谁也不如这位巨大的俄国小说家那样，长于让心灵掠过昏黄的陌肇事物引发颤栗，并在奇特故事的半明半暗中让人看到不安的，不稳定的，咄咄逼人的事物构成的全部天下。”
平涵涵仓猝顶用手机打电话，成果都不通。上彀银，信号不强，进入不了体系。
平果以为，不能。凡事都得实事求是才对。
一查，才明白，茨冈人，本来就是罗姆人，也就是吉普赛人。
卡门不平服于唐·何塞的威胁利诱，为了寻求本身的独立和自在，为了忠于本身的本性和抱负，最后被唐·何塞殛毙。她的死在某种意义上，有种浓烈的悲壮色采。
一分钟后，平涵涵拿着一串钥匙跑返来，提着一个包，跑向地下楼道，刷卡，铁门开启。
哗啦啦～刺刺啦～母女俩便在人行道、乃至在自行车道上拖沓着行李箱一起小跑。
平果然心的累了，腰已疼痛得直不起家啦。
梅里美生于法国巴黎一个知识分子家庭，家道敷裕。
有个朋友的女儿留学英国，与男朋友想趁暑假前去欧洲玩一下，成果爱情中的年青人也是高兴过了头，方才走出巴黎戴高乐国际机场，钱包就被盗，护照、门生卡、银行卡、信誉卡以及现金都没了，用时一个半月，才将护照等补齐，才气回到英国去。
拿脱手机，翻开电脑，平涵涵俄然一声欣喜呼唤：“哎呀，老妈，快看，我的荷兰银行卡没有被盗，您看，我把它放在手机塑料壳内啦，而手机放在您的双肩包里啦！”